الفصل الأول

البنية الاجتماعية لـ «الإخوان المسلمين» و «حماس» في الأراضي المحتلة

عينة البحث

ينطلق التحليل من عينة قوامها414 فردا [1] أُبعدوا خارج الأراضي الفلسطينية المحتلة إلى بلدة مرج الزهور في الشريط الحدودي المحتل من جنوب لبنان المحاذي لشمال فلسطين المحتلة. وتعدّ هذه العملية التي نفذتها إسرائيل بتاريخ 1992/ 12/16 أكبر عملية إبعاد انتقائية تنفذ منذ عام1967 على خلفية مقاومة الاحتلال ضد من وصفتهم إسرائيل بقادة العمل الإسلامي أو نشيطيه من حركتي «حماس» و «الجهاد الإسلامي» . لذا فإن حجم العينة يشتمل فعليا على أقل من 40 فردا من أعضاء «حركة الجهاد الإسلامي» . وفيما عدا بضعة مستقلين ممن لم يجاهروا صراحة بانتمائهم لأي من حركات المقاومة الإسلامية وأكثر منهم بقليل ممن لوحظ عدم انتمائهم لأي منها فالغالبية الساحقة هم فعلا نشطاء في العمل الإسلامي وأعضاء في حركة «حماس» . فالعينة تشير إلى وجود نسبة لا بأس بها من الشخصيات التاريخية للقوى الإسلامية ومن القادة ورجال الفكر والإطارات البارزة التي تنتمي صراحة إلى المستويات القيادية الأولى، فما دون، لحركة «حماس» . وقد غاب عن العينة ثلاثة من الذين اتخذوا قرار المشاركة في الانتفاضة وهم الشيخان أحمد ياسين وصلاح شحادة اللذان كانا في السجن حين تمت عملية الإبعاد ورئيس المجمع الإسلامي إبراهيم اليازوري الذي لم يقع إبعاده.

ومن البديهي القول أن العينة ليست علمية، وهذا صحيح. لأنها مفروضة وليست مختارة. ومع ذلك فثمة أكثر من سبب جوهري يدفعنا إلى دراستها:

? لأنها ضخمة العدد وتوفر فرصة للدراسة غير مسبوقة إذا ما وُضعت في إطارها الموضوعي. إذ من المستحيل، في ظروف مكافحة الاستعمار، أن تسمح حركات التحرر للباحثين والدارسين بالاقتراب منها لاسيما

(1) العويسي (عبد الفتاح) ، إشراف.- سجل المبعدين الفلسطينيين في مرج الزهور - إعداد للجنة الإعلامية في مخيم العودة - منشورات"فلسطين المسلمة"- لندن، المملكة المتحدة - الطبعة الأولى، 1994. ومن الآن فصاعدا سيقع التذكير بالمصدر بعبارة"سجل المبعدين"فقط.