لكسر الاحتكار التقليدي والعلماني. وفيما تحصنت الفئة التقليدية بتاريخيتها وهيبتها الاجتماعية والدينية استعانت الفئة الشابة بالفئآت العمرية المماثلة محققة تطلعاتها دون المس بدور الفئة التقليدية ومكانتها الاجتماعية والدينية.

البيعة

تحتل البيعة مكانة حاسمة ومعقدة في التراث التنظيمي للجماعة لاسيما وأنها تعبر عن ذروة الالتزام والطاعة التي يكون العضو قد بلغها بعد مضي وقت طويل من الإعداد والتكوين الديني والبدني والعملي قبل أن يدعى ليؤدي القسم التالي: «أعاهد الله العظيم على التمسك بأحكام الإسلام والجهاد في سبيله والقيام بشروط عضوية جماعة «الإخوان المسلمين» وواجباتها، والسمع والطاعة لقيادتها في المنشط والمكره في غير معصية ما استطعت إلى ذلك سبيلا وأبايع على ذلك والله على ما أقول وكيل» [1] . وبخلاف البيعة الأولى، حين تأسيس الجماعة والتي اتسمت بالعضوية والبساطة بين بضعة أفراد، فإن توسع الجماعة كشف عن الحاجة إلى ضبط معايير العضوية وتحديد أنواعها ابتداء من المؤتمر الثالث للجماعة الذي عقد سنة 1935. وفي هذا السياق ثمة أربعة مراتب تنظيمية لكل منها شروط معينة نوردها على التوالي كما حددها حسن البنا في مذكراته:

? الأخ المساعد. وهو أول مراتب العضوية التي يعلن فيها العضو استعداده للصلاح.

? الأخ المنتسب ويلتزم إضافة لما سبق بحفظ العقيدة والتزام الطاعات والكف عن المحرمات وحضور الاجتماعات الأسبوعية والسنوية وغيرها متى دعي إليها.

? الأخ العامل. تعبر عن اكتمال صفة العضوية وشروطها. ويصبح حامل الرتبة عضوا رسميا في الجماعة ويتعهد بمزيد من الواجبات والالتزام كالتعهد بحفظ ورد من القرآن وحضور مجالسه الأسبوعية والدائرة والاشتراك في صندوق الحج ولجنة الزكاة والانضمام إلى فرقة الرحلات (الجوالة) والتزام التحدث باللغة العربية الفصحى قدر المستطاع ... والعمل على تثقيف النفس في الشؤون الاجتماعية العامة والاجتهاد في حفظ أربعين حديثا نبويا وقبول مناصفات الإخوان التأديبية.

? الأخ المجاهد. هي أرفع مرتبة تنظيمية. ولا تحق إلا للأخ العامل. وفيها يتهيأ العضو ليصبح داعية. حيث يطلب منه تحرّي السنة المطهرة ... في الأقوال والأفعال والأحوال، وقيام الليل وأداء الجماعة والعزوف عن مظاهر المتع الفانية والبعد عن كل ما هو غير إسلامي ... والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتلبية الدعوة متى وجهت إليه في أي وقت [2] .

(1) النظام العام للإخوان المسلمين - المادة 4 / الفقرة ب.

(2) البنا (حسن) .- مذكرات الدعوة والداعية - الزهراء للإعلام العربي - القاهرة، جمهورية مصر العربية - 1990/ص256 - 257.