? فشل كافة الأحزاب العربية أيًا كانت عقائدها وأيديولوجياتها، بإحداث أثر جماهيري في أوساط الشعب الفلسطيني أو «بأن تتحول إلى أحزاب جماهيرية في بلدانها» [1] .

ولأن الأحزاب العربية، كما الدول العربية، وضعت القضية الفلسطينية في مرتبة ثانوية وقسمت الفلسطينيين وأججت العداء بينهم عبر جماعات أيديولوجية وتنظيمية وعقائدية خلقت بينهم جزرا حزبية معزولة تتصارع على قضايا لا تعنيها، ويائسة من المماحكات العقيمة [2] .

2.مجلة «فلسطيننا - نداء الحياة»: القناة الفاعلة

كانت هذه المجلة هي المنبر الإعلامي لحركة «فتح» والتي نَفَذت بواستطها إلى شتى التجمعات الفلسطينية. وتكمن قيمة الآراء والمقالات الواردة فيها لا في كونها تعكس الأطروحات السياسية والأيديولوجية التي قامت عليها حركة «فتح» فحسب بل في أن الفعاليات السياسية للحركة الوطنية الفلسطينية التي تتربع «فتح» على قيادتها منذ نشأتها المعاصرة ما زالت تُبَرَّر في إطارها، ولا أدل على هذا من تطابق الأفكار الواردة فيها حول الهوية المستقلة والحزبية والوصاية العربية مع كتابات المؤسسين في فترات زمنية تغطي عقودا لاحقة مثل مقالة كمال عدوان «فتح: الميلاد المسيرة، 1973» وسيرة صلاح خلف «فلسطيني بلا هوية، 1979» وخالد الحسن «فكر حركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) سنة 1987» . ولكن كيف استطاعت «فتح» إصدار مجلة فلسطينية في أجواء الحظر السياسي؟

يشير خالد الحسن أن «فلسطيننا» كانت في الأصل مجلة «لبنانية» يملكها توفيق حوري من طرابلس- شمالي لبنان. وكانت مرخصة وتحظى بصندوق بريد وعنوان علني بحيث يسهل توزيعها بالبريد بشكل رسمي. وقد تفاوضت الحركة مع صاحبها وحصلت منه على امتياز بإصدارها باسم «فلسطيننا» . ومع بداية ظهور الصفة السياسية الفلسطينية للصحيفة أخذت السلطة اللبنانية تلاحق المطبعة لمنع طباعتها، غير أن قادة الحركة تغلبوا على هذه العقبة بتجزئة المجلة وتوزيع طباعتها على أكثر من مطبعة ثم إعادة تجميعها في مكان منفصل عن كل من ساهم في الطباعة [3] . وقد صدرت أولى أعدادها في شهر تشرين أول/ أكتوبر سنة1959. وتواصل صدورها على امتداد أربعين عددًا كان آخرها في 1/ 11/1964 حيث توقفت عشية انطلاق أولى العمليات العسكرية لحركة «فتح» . وتقول مصادر أخرى أن المجلة صدرت بعنوان «فلسطيننا - نداء الحياة» لأن قيادة «فتح» ترجحت بين اسمين لها، الأول هو «نداء الحياة» والثاني هو «فلسطيننا» فصدرت تحمل الاسمين معا وتجانبا. بيد أن هذه المصادر تخالف ما أورده الحسن حين أشار إلى صدور المجلة علنًا بالرغم من افتقارها

(1) الموسوعة الفلسطينية.- الحسن (خالد) : فكر حركة التحرير ... - مصدر سابق، ص 983 - 984.

(2) نفس المصدر.- ص 988. وللمقارنة من المحبذ العودة إلى: عدوان (كمال) .- الميلاد والمسيرة - مرجع سابق - ص 49.

(3) الموسوعة الفلسطينية.- الحسن (خالد) : فكر حركة التحرير ... - المصدر أعلاه / ص 990 - 991.