جمع عاصب من العصب وهو الشد، ومنه عصابة الرأس والعصب؛ لأنه يشد الأعضاء، وعصابة القوم لاشتداد بعضهم ببعض، وقوله تعالى: {هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ (77) } [1] أي شديد [2] ، وتسمى الأقارب عصبة، لشدة الأزر [3] .

والعصبة اصطلاحا: من يرث بلا تقدير [4] ، فلذلك قال: (والعصبة يأخذ ما أبقت الفروض) إن كان ثم صاحب فرض؛ لحديث:"ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فلأولى رجل ذكر" [5] ، (وإن لم يبق شيء) بعد أصحاب الفروض (سقط مطلقا) العاصب؛ لمفهوم الحديث المذكور، (وإن انفرد أخذ جميع المال) تعصيبا لقوله تعالى: {وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ} [6] وغير الأخ كالأخ (لكن للأب والجد [7] ثلاث حالات) : -

(فيرثان بالتعصيب فقط مع عدم الولد أو ولد الابن) ، فيأخذان المال كله أو

(1) سورة هود من الآية (77) .

(2) ينظر: تفسير القرآن العظيم 2/ 434.

(3) ينظر: لسان العرب 1/ 602 - 607، والقاموس المحيط 1/ 105.

(4) ينظر: المغني 9/ 9، والمطلع ص 302.

(5) من حديث ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- مرفوعا: أخرجه البخاري، باب ميراث الولد من أبيه وأمه، كتاب الفرائض برقم (6732) صحيح البخاري 8/ 126، ومسلم، باب ألحقوا الفرائض بأهلها، كتاب الفرائض برقم (1615) صحيح مسلم 3/ 1233.

(6) سورة النساء من الآية (176) .

(7) في أخصر المختصرات المطبوع ص 210: لكن للجد والأب.