(بَابُ الصَّدَاقِ)

بفتح الصاد وكسرها [1] ، يقال: ، صْدَقْتُ المرأةَ ومَهَرْتُهَا، وهو العوض المسمى في عقد نكاح وبعده لمن لم يسم لها فيه [2] ، وكما يسمى صداقًا يسمى مهرًا، وصَدُقَةً، ونِحْلَةً، وفَرِيْضَةً، وأجْرًا، وعلائق [3] ، وعُقرًا [4] ، وحِبَاءً [5] ، وقد نظم بعضهم منها ثمانية في بيت فقال:

صَدَاقٌ وَمَهْرٌ نِخلَةٌ وفَرِيْضَةٌ ... حَبَاءٌ وأجْرٌ ثُمَّ عَقْرٌ عَلَائق [6]

وهو مشروع في نكاح إجماعًا [7] لقوله تعالى: وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ

(1) ينظر: لسان العرب 10/ 197، والقاموس المحيط 3/ 253.

(2) ينظر: المطلع ص 326، وكشاف القناع 5/ 128.

(3) يروى عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال:"أدوا العلائق. قالوا: يا رسول اللَّه وما العلائق؟ قال: ما يرضى به الأهلون"أخرجه ابن أبي شيبة في الكتاب المصنف 4/ 186، والبيهقي في السنن الكبرى 7/ 239.

العَلائِقُ: المُهُور، الواحدة: عَلَاقَةٌ، ينظر: لسان العرب 10/ 262.

(4) العُقْرُ: بالضم: دية الفرج المغصوب، وصداق المرأة، ينظر: القاموس 2/ 93.

(5) الحِبَاءُ: هو العطاء، قال ابن منظور:"جعل المهلهل مَهْرَ المرأة حِبَاءً، فقال:"

أنكَحَها فقدُها الأَراقِمَ في ... جَنْبٍ وكان الحِباءُ من أدَمِ

أراد أنّهم لم يكونوا أرباب نَعَمٍ فيمهرونها الإبل، وجعلهم دَبَّاغِين للأَدَم"ا. هـ. لسان العرب 14/ 163."

(6) الناظم هو: الإمام شمس الدين محمد البعلي، صاحب كتاب"المطلع على أبواب المقنع". ينظر: المطلع ص 326.

(7) ينظر: بدائع الصنائع 2/ 274، وبداية المجتهد 2/ 18، ومغني المحتاج 3/ 220، الإفصاح 2/ 135، والمغني 10/ 97.