(ومن أعتق رقبة أو عتقت عليه) بملك أو سبب (فله عليها الولاء، وهو أنه يصر عصبة لها مطلقا) ، ذكرا كان المعتق أو أنثى لحديث:"الولاء لمن أعتق"متفق عليه [1] ، ولكن يكون ذلك (عند عدم عصبة النسب) وتقدم تقريره في كتاب الفرائض [2] .
(1) سبق تخريجه ص 74.
(2) ص 74.