وما يتعلق بها، وهى اسم لطعام العرس خاصة لاجتماع الرجل والمرأة كما قال الأزهري:" [سمي] [1] طعام العرس وليمة لاجتماع الرجل والمرأة". انتهى [2] ، قال ابن الأعرابي [3] :"يقال أولم الرجل إذا اجتمع عقله وخلقه" [4] .

وأصل الوليمة: تمام الشيء واجتماعه، ويقال للقيد: ولم؛ لأنه يجمع إحدى الرجلين إلى الأخرى [5] وحذاق: اسم لطعام عند حذاق صبي ويوم حذاقه يوم ختمه القرآن قاله في"القاموس" [6] ، وعذيرة وإعذار: اسم لطعام ختان [7] ، وخرسة وخرس -بضم المعجمة وسكون الراء-: اسم لطعام ولادة [8] ووكيرة: اسم لدعوة بناء [9] قال

(1) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل.

(2) ينظر: كتاب الزاهر ص 211.

(3) هو: الإمام الحافظ، اللغوي، أبو عبد اللَّه، محمد بن زياد بن الأعرابي، الهاشمي ولاء، ولد بالكوفة سنة 150 هـ، له مصنفات في الأدب وتاريخ القبائل، توفي سنة 231 هـ.

ينظر: سير أعلام النبلاء 10/ 687 - 688، وبغية الوعاة 1/ 105 - 106.

(4) ينظر: كتاب الزاهر ص 211، ولسان العرب 12/ 643.

(5) ينظر: كتاب الزاهر ص 211، ومعجم مقاييس اللغة 6/ 140، ولسان العرب 12/ 643.

(6) ينظر: القاموس 3/ 219، ولسان العرب 10/ 40.

(7) ينظر: كتاب الزاهر ص 211، ولسان العرب 4/ 551، والمطلع ص 328.

(8) الخرس والخراس: اسم لطعام الولادة، وأما الخرسة بالهاء: فهي طعام النفساء نفسها، أو التي تطعم النفساء نفسها.

ينظر: كتاب الزاهر ص 211، ولسان العرب 6/ 63، والقاموس 2/ 210، والمطلع ص 328.

(9) الوكيرة والوكرة والوكرة: طعام يعمل لفراغ البنيان.

ينظر: لسان العرب 5/ 293، والقاموس 2/ 156، والمطلع ص 328.