وهو لغة: الرمي بقوة [1] ثم غلب على الرمي بزنى أو لواط أو شهادة بأحدهما ولم تكمل البينة.

وهو محرم إجماعا [2] لقوله تعالى: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ. .} الآية [3] ، وقوله: {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَات. .} الآية [4] وحديث:"اجتنبوا السبع الوبقات"متفق عليه [5] .

(والقاذف) وهو مكلف مختار ولو أخرس وقد قذف بإشارة (محصنا) ولو مجبوبا أو كانت مقذوفة ذات محرم من قاذف، أو كانت رتقاء لعموم الآية والأخبار.

(يجلد) قاذف (حر ثمانين) جلدة لقوله تعالى: {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً} ، (و) يجلد قاذف (رقيق نصفها) أربعين جلدة، (و) يجلد قاذف (مبعض

(1) ينظر: معجم مقاييس اللغة 5/ 61 - 62، ولسان العرب 9/ 276.

(2) حكاه ابن المنذر في الإشراف 2/ 61 - 62، وابن قدامة في المغني 12/ 383.

وينظر: المبسوط 9/ 109، والهداية شرح بداية المبتدي 2/ 112، وبداية المجتهد 2/ 440، والذخيرة 12/ 90، وروضة الطالبين 10/ 106، ومغني المحتاج 4/ 155، والإرشاد ص 473، والمقنع والشرح الكبير والإنصاف 26/ 347 - 348، وكشاف القناع 6/ 104.

(3) سورة النور من الآية (4) .

(4) سورة النور من الآية (23) .

(5) سبق تخريجه ص 745.