وفي سن أو ناب أو ضرس قلع بسنخه [1] أو الظاهر منه فقط ولو كان من صغير ولم يعد أو عاد أسود واستمر أو عاد أبيض ثم أسود بلا علة خمس من الإبل، روي عن عمر وابن عباس [2] ، وفي حديث عمرو بن حزم مرفوعا:"في السن خمس من الإبل"رواه النسائي [3] ، وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا:"في الأسنان خمس"رواه أبو داود [4] ، وهو عام فيدخل فيه الناب

(1) السنخ: الأصل من كل شيء، والجمع أسناخ وسنوخ، وسنخ كل شيء: أصله، وأسناخ الثنايا والأسنان: أصولها.

ينظر: لسان العرب 3/ 26، والقاموس المحيط 1/ 262.

(2) ما روي عن عمر -رضي اللَّه عنه-: أخرجه عبد الرزاق برقم (17497، 17512) المصنف 9/ 345، 348.

وما روي عن ابن عباس-رضي اللَّه عنهما-: أخرجه الإمام مالك برقم (1615) الموطأ ص 575، والشافعي في المسند 2/ 111، وعبد الرزاق برقم (17495) المصنف 9/ 345، والبيهقي في السنن الكبرى 8/ 90.

(3) في باب ذكر حديث عمرو بن حزم في العقول. .، كتاب القسامة برقم (4857) المجتبى 8/ 60، ومالك، باب ذكر العقول، كتاب العقول برقم (1601) الموطأ ص 566، والدارمي، باب دية الأسنان، كتاب الديات برقم (2375) سنن الدارمي 2/ 256، والحاكم، كتاب الزكاة، المستدرك 1/ 397، والدارقطني، كتاب الحدود والديات وغيره، سنن الدارقطني 3/ 210، والبيهقي، باب كيف فرض الصدقة، كتاب الزكاة، السنن الكبرى 4/ 90، وفي باب جماع أبواب الديات فيما دون النفس، كتاب الديات 8/ 81، وصححه الألباني في الإرواء 7/ 320 بشواهده.

(4) في: باب ديات الأعضاء، كتاب الديات برقم (4563) سنن أبي داود 4/ 189، والنسائي، باب عقل الأسنان، كتاب القسامة برقم (4841) المجتبى 8/ 55، وأحمد برقم (6672) المسند =