السَّلام:"ينهى عن قيل وقال وإضاعة المال وكثرة السؤال" [1] وفي لفظ:"إن اللَّه كره لكم ذلك"متفق عليه [2] .

ولا يلزم جواب ما لم يحتمله سائل قال البخاري: قال علي:"حدّثوا الناس بما يعرفون أتريدون أن يكذب اللَّه ورسوله" [3] ، وفي مقدمة مسلم عن ابن مسعود:"ما أنت بمحدِّثٍ قومًا حَديثًا لا تبلغه عُقُولهمْ إلَّا كان فتنة لبعضهم" [4] ولا يلزم جواب ما لا نفع فيه لقول ابن عباس لعكرمة:"من سألك عمَّا لا يعنيه فلا تُفته" [5] ، وسأل مُهَنَّا أحمد عن مسألة فغضب وقال: خذ ويحك فيما تنتفع به وإياك وهذه المسائل المحدثة وخذ فيما فيه حديث [6] .

(1) من حديث المغيرة بن شعبة -رضي اللَّه عنه- مرفوعًا: أخرجه البخاري، باب ما يكره من قيل وقال، كتاب الرقاق برقم (6473) صحيح البخاري 8/ 84، ومسلم، باب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجةٍ. . .، كتاب الأقضية برقم (593) صحيح مسلم 3/ 1341.

(2) أخرجه البخاري، باب قول اللَّه تعالى: {لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا} كتاب الزكاة برقم (1477) صحيح البخاري 2/ 105، ومسلم، باب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة. . .، كتاب الأقضية برقم (593) صحيح مسلم 3/ 1341.

(3) أخرجه البخاري في صحيحه 1/ 31 برقم (127) .

(4) أخرجه مسلم في مقدمة صحيحه 1/ 11.

(5) لم أقف عليه مسندًا، وأورده ابن القيم في أعلام الموقعين 2/ 187، وابن مفلح في الآداب الشرعية 2/ 72.

(6) ينظر: كتاب الفروع 6/ 429، وشرح منتهى الإرادات 3/ 457.