نفسه إلى صحته" [1] ."

ويجوز تقليد مفضول من المجتهدين مع وجود أفضل منه لعموم قوله تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [2] وقوله عليه السَّلام:"أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" [3] وفيهم الأفضل من غيره، وكان المفضول [من الصحابة] [4] والسلف يفتي يوجود الأفضل بلا

= 577 هـ، تفقّه عليه خلق كثير، له مصنفات كثيرة منها:"علوم الحديث"و"أدب المفتي"و"الفتاوى", توفي سنة 643 هـ.

ينظر: سير أعلام النبلاء 23/ 140 - 144، وطبقات الشافعية الكبرى 8/ 326 - 336، وطبقات الحفاظ ص 503.

(1) ينظر: فتاوى ومسائل ابن الصلاح 1/ 90.

(2) سورة النحل من الآية (43) .

(3) أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 2/ 925، من طريق سلام بن سليمان، حدثنا الحارث بن غصين عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر -رضي اللَّه عنه- به مرفوعًا. قال ابن عبد البر:"وهذا إسناد لا تقوم به حجة، لأن الحارث بن غصين مجهول". وأخرجه عبد بن حميد في المنتخب ص 250 - 251 برقم (783) ، وابن عدي في الكامل 2/ 785 - 786، كلاهما من طريق أبي شهاب عن حمزة الجزري عن نافع عن ابن عمر أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال:"مثل أصحابي مثل النجوم يهتدى بها فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم". قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير 4/ 190:"وحمزة ضعيف جدًا". وأورده ابن عبد البر في جامع بيان العلم 2/ 924 معلقًا عن أبي شهاب به. وقال:"هذا إسناد لا يصح ولا يرويه عن نافع من يحتج به".

(4) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل، والمثبت من شرح منتهى الإرادات 3/ 458.