رب العالمين. متفق عليه [1] . ومعناه: أن الذي يسمعه منهم: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) } ، كما يدل عليه قوله فيما رواه قتادة: فلم أسمع أحدًا منهم يجهر ببسم اللَّه الرحمن الرحيم [2] . وفي لفظ: فكلهم يخفي بسم اللَّه الرحمن الرحيم [3] .

وعُلِمَ مما تقدم أن البسملة ليست آية من أول الفاتحة، ولا غيرها من السور، لحديث:"قال اللَّه تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال: الحمد للَّه رب العالمين. . .". الحديث رواه مسلم [4] ، فلو كانت آية عدها وبدأ بها، ولحديث:"سورة هي ثلاثون آية شفعت لقارئها ألا وهي تبارك الذي بيده الملك" [5] . وهي ثلاثون آية سوى بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.

(ثم يقرأ الفاتحة مرتبة متوالية) تامة، يقف على كل آية، كقراءته -صلى اللَّه عليه وسلم- [6] . وهي أفضل سورة، قاله الشيخ تقي

(1) البخاري، كتاب الأذان، باب ما يقول بعد التكبير (1/ 181) ، ومسلم، كتاب الصلاة (1/ 299) .

(2) مسلم، كتاب الصلاة (1/ 299) .

(3) أخرجه ابن خزيمة، كتاب الصلاة، باب ذكر الدليل أن أنسًا. . . (1/ 250) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 203) ، وأبو أحمد الحاكم في"شعار أهل الحديث" (ص 42) بلفظ أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. كان يُسِرُّ ببسم اللَّه الرحمن الرحيم. وأبو بكر وعمر. وينظر:"الإنصاف"لابن عبد البر (ص 228) .

(4) مسلم، كتاب الصلاة (1/ 296) عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- عن الرسول -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ربه.

(5) أبو داود، كتاب الصلاة، باب عدد الآي (2/ 119، 120) ، والترمذي، كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل سورة الملك (5/ 164) ، وابن ماجه، كتاب الأدب، باب ثواب القرآن (2/ 1244) عن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال الترمذي: هذا حديث حسن. اهـ

(6) البخاري، كتاب فضائل القرآن، باب مدِّ القراءة (6/ 112) عن أنس أنه سئل: كيف كانت قراءة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؟ فقال: كانت مدًّا. ثم قرأ: بسم اللَّه الرحمن الرحيم يمدُّ ببسم اللَّه، =