أنس إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا" [1] ."

ويستحب إذا فرغ من الختم أن يشرع في أخرى، لحديث أنس:"خير الأعمال: الحلُّ والرِّحله"قيل: وما هما؟ قال:"افتتاح القرآن وختمه" [2] .

ويدعو بعد الختم نصًّا [3] ؛ لما روى الدارمي بإسناده عن حميد الأعرج قال:"من قرأ القرآن ثم دعا أمَّن على دعائه أربعة آلاف ملك" [4] .

وينبغي أن يلح في الدعاء، وأن يدعو بالأمور المهمة، وأن يكثر من ذلك.

= و"طبقات الحنابلة" (2/ 51, 55) ، و"سير أعلام النبلاء" (13/ 221) .

(1) نقله النووي في"التبيان" (ص 126) وهو في كتاب"المصاحف"لابن أبي داود -كما في"شرح الأذكار" (3/ 244) ولم أره في المطبوع من كتاب"المصاحف".

وأثر أنس هذا: أخرجه ابن المبارك في"الزهد" (ص 279) وابن أبي شيبة في فضائل القرآن، في الرجل إذا ختم ما يصنع (10/ 490) وابن نصر في"قيام الليل"-مختصر قيام الليل (ص 241) والفريابي في"فضائل القرآن" (ص 28) والدارمي في"سننه" (2/ 336) .

(2) قال المعلق على كتاب"التبيان"الشيخ عبدالقادر الأرناؤوط (ص 129) : حديث أنس هذا لم أره. وقد روى الحديث الترمذي -أبواب القراءات، بابٌ (5/ 197 - 198) - عن ابن عباس قال: قال رجل: يا رسول اللَّه! أي العمل أحب إلى اللَّه؟ قال:"الحال المرتحل"قال: وما الحال المرتحل؟ قال:"الذي يضرب من أول القرآن إلى آخره، كلما حل ارتحل"قال الترمذي: حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه. وإسناده ليس بالقوي. اهـ

قال ابن قدامة في"المغني" (2/ 609) : إن الإمام أحمد لم يستحب ذلك. قال ابن قدامة: ولعله لم يثبت فيه عنده أثر صحيح يصير إليه. اهـ بتصرف. وقال ابن القيم في"إعلام الموقعين" (4/ 306) : لم يفعله أحد من الصحابة أو التابعين، ولا استحبه أحد من الأئمة. اهـ

(3) ينظر:"كشاف القناع" (1/ 431) .

(4) الدارمي، كتاب فضائل القرآن، باب في ختم القرآن (2/ 337) .