سفينة، ثم وصلت إلى وطنه، أو محل نوى الإقامة به، أتم، تغليبًا لحكم الحضر، لأنه الأصل.

ولا يكره إتمام رباعية لمن له قصرها، لحديث عائشة:"أتمَّ النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وقصر" [1] رواه الد ارقطني، وصححه.

والقصر أفضل من الإتمام، نصًا [2] ، لأنه -صلى اللَّه عليه وسلم- وخلفاؤه داوموا عليه. وروى أحمد، عن عمر:"إن اللَّه يحب أن تُؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته" [3] .

(وإن حبس ظلمًا) أو حبس بمطر، أو بمرض، ونحوه (أو لم ينو إقامة) أو أقام لحاجة بلا نية إقامة، ولا يدري متى تنقضي (قصر أبدًا) لأن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- أقام بتبوك عشرين يومًا يَقْصُر الصلاة [4] . رواه أحمد،"وأقام -صلى اللَّه عليه وسلم- بمكة حين فتحها تسعة عشر يومًا يصلي ركعتين" [5] رواه البخاري، وقال أنس:"أقام أصحاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- برامَهُرْمُز [6] تسعة أشهر، يَقْصرونَ الصلاة" [7] رواه البيهقي، بإسناد حسن.

(1) الدارقطني، في كتاب الصيام، باب القبلة للصائم (2/ 189) .

(2) "الإنصاف" (5/ 48) .

(3) أحمد في"المسند" (2/ 108) .

(4) أحمد في"المسند" (3/ 105) .

(5) البخاري، كتاب المغازي، باب مقام النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بمكة زمن الفتح (7/ 615) .

(6) رَامَهُرْمُز: معنى (رام) بالفارسية المراد والمقصود، وهُرمز أحد الأكاسرة، فكأن هذه اللفظة مركبة معناها: مقصود هُرْمُز أو مراد هُرْمز. وهي مدينة مشهورة بنواحي خوزستان تجمع النخل والجوز والأترنج، وليس ذلك يجتمع بغيرها من دون خوزستان."معجم البلدان" (3/ 19) .

(7) البيهقي، في أبواب صلاة المسافر والجمع في السفر، باب من قال: يقصر أبدًا ما لم يجمع مكثًا (3/ 152) .