{عِقَابِ} [ (13) الرعد: 32] . في الرّعد وغافر وص {أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ} [ (14) إبراهيم: 22] {وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ} [ (14) إبراهيم: 40] {لَئِنْ أَخَّرْتَنِ} [ (17) الإسراء: 62] . {أَنْ يَهْدِيَنِ} [ (18) الكهف: 24] . {إِنْ تَرَنِ} [ (18) الكهف: 39] . {أَنْ يُؤْتِيَنِ} [ (18) الكهف: 40] {أَنْ تُعَلِّمَنِ}

[ (18) الكهف: 66] و {نَبْغِ} [ (18) الكهف: 64] الخمسة في الكهف {أَلَّا تَتَّبِعَنِ} في طه [ (20) طه: 93] {وَالْبَادِ} [ (22) الحج: 25] {وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ} [ (22) الحج: 54] {أَنْ يَحْضُرُونِ} [ (23) المؤمنون: 98] {رَبِّ ارْجِعُونِ} [ (23) المؤمنون: 99] {وَلَا تُكَلِّمُونِ} [ (23) المؤمنون: 108] {يَسْقِينِ} [ (26) الشعراء: 81] {يَشْفِينِ} [ (26) الشعراء: 80] {يُحْيِينِ} [ (26) الشعراء: 81] {وَادِ النَّمْلِ} [ (27) النمل: 18] {أَتُمِدُّونَنِ} [ (27) النمل: 36] (فما آتان) [ (27) النمل: 36] {تَشْهَدُونِ} [ (27) النمل: 32] (بهدي العمي) [ (27) النمل: 81] {كَالْجَوَابِ} [ (34) سبأ: 13] {إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ} [ (36) يس: 23] {لَا يُنْقِذُونِ} [ (36) يس: 23] {فَاسْمَعُونِ} [ (36) يس:

23] {لَتُرْدِينِ} [ (37) الصافات: 56] {صَالِ الْجَحِيمِ} [ (37) الصافات: 163] {التَّلَاقِ} [ (40) غافر: 15] {التَّنَادِ} [ (40) غافر: 32] {تَرْجُمُونِ} [ (44) الدخان: 20] {فَاعْتَزِلُونِ} [ (44) الدخان:

21] {يُنَادِ الْمُنَادِ} [ (50) ق: 41] {لِيَعْبُدُونِ} [ (51) الذاريات: 56] {يُطْعِمُونِ} [ (51) الذاريات:

57] {يَدْعُ الدَّاعِ} مرتين في القمر [ (54) القمر: 6، 8] {وَيَسِّرْ} [ (89) الفجر: 4] {أَكْرَمَنِ}

[ (89) الفجر: 15] (أهنن) [ (89) الفجر: 16] {وَلِيَ دِينِ} [ (109) الكافرون: 6] وحذفت الواو من: {وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ} [ (17) الإسراء: 11] في حم {وَيَمْحُ اللَّهُ} [ (42) الشورى: 24] {يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ} [ (54) القمر: 6] {سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ} [ (96) العلق: 18] .

القاعدة الثّانية في الزّيادة:

زيدت ألف بعد الواو آخر اسم مجموع نحو: {بَنُوا إِسْرَائِيلَ} [ (10) يونس: 90] (ملقوا ربّهم) [ (2) البقرة: 46] {أُولُوا الْأَلْبَابِ} [ (3) آل عمران: 7] بخلاف المفرد نحو: {لَذُو عِلْمٍ} [ (12) يوسف: 68] إلّا {الرِّبَوا} [ (2) البقرة: 278] (إن امرؤا هلك) [ (4) النساء: 176] .

وآخر فعل مفرد أو جمع مرفوع أو منصوب إلّا: {جَاؤُ} و {بَاؤُ} حيث وقعا و (عتو عتوّا) [ (25) الفرقان: 21] {فَإِنْ فَاؤُ} [ (2) البقرة: 226] (والّذين تبوّؤ الدّار) [ (59) الحشر: 9] في النساء {عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ} [ (4) النساء: 99] (سعو في آياتنا) في سبأ [ (34) سبأ: 5] .

وبعد الهمزة المرسومة واوا نحو: {تَفْتَؤُا} وفي {مِائَةَ} و {مِائَتَيْنِ} و {الظُّنُونَا}

و {الرَّسُولَا} و {السَّبِيلَا} {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ} [ (18) الكهف: 23] {أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ} [ (27) النمل:

21] (ولأاوضعوا) [ (9) التوبة: 47] و (لا إلى الله) [ (3) آل عمران: 158] و (لا إلى الجحيم) [ (37) الصافات: 68] و (لا تايئسوا) و (إنّه لا يايئس) [ (12) يوسف: 87] (أفلم يايئس) [ (13) الرعد: 31] .

وبين الياء والجيم في (جاى) [ (39) الزمر: 69] في الزمر وزيدت ياء في (نبإى المرسلين) [ (6) الأنعام: 34] و (ملايه) [ (10) يونس: 75] و (ملإيهم) [ (10) يونس: 83] (ومن آناء اللّيل) في طه [ (20) طه: 130] (ومن تلقائي نفسي) [ (10) يونس: 15] (من وراءي حجاب) في الشورى [ (42) الشورى: 51] في النّحل (وإيتائ ذي القربى) [ (16) النحل: 90] (ولقاءي الآخرة) في الرّوم [ (30) الروم: 26] (بأييكم المفتون) [ (68) القلم: 6] (بنيناها بأييد) [ (51) الذاريات: 47] (أفإين متّ) [ (21) الأنبياء: 43] وزيدت واو في: ألوا وفروعه (سأوريكم) [ (7) الأعراف: 145] وكتب ابن الهمزة مطلقا.