«العمدة» [1] ، و «منهاج الفقه» [2] ، و «الأصول» [3] ، و «ألفيّة ابن مالك» .

وقال العيدروسي [4] : وتوفي والده ليلة الاثنين خامس صفر سنة خمس وخمسين وثمانمائة، وجعل الشيخ كمال الدين ابن الهمام وصيّا عليه، فلحظه بنظره ورعايته.

عائلته:

أمّا جدّي الأعلى همّام الدين فكان من أهل الحقيقة، ومن مشايخ الطّرق

ومن دونه كانوا من أهل الوجاهة والرئاسة، منهم من ولي الحكم ببلده، ومنهم من ولي الحسبة بها، ومنهم من كان تاجرا في صحبة الأمير شيخون، وبنى مدرسة بأسيوط، ووقف عليها أوقافا، ومنهم من كان متجوّلا، ولا أعرف منهم من خدم العلم حقّ الخدمة إلّا والدي.

أما عن أمّه، فيخبرنا السخاوي [5] في الضوء اللامع أن أمّه تركيّة ويقول عنها العيدروسي [6] :

أمّ ولد تركيّة.

رحلاته:

قال السيوطي: وسافرت بحمد الله تعالى إلى بلاد الشام، والحجاز، واليمن، والهند، والمغرب، والتكرور.

وله رحلة داخل مصر أيضا، ذكرها السخاوي في الضوء اللامع [7] فقال: ثم سافر إلى الفيّوم، ودمياط، والمحلّة، فكتب عن جماعة.

ثم قال السيوطي: ولما حججت شربت من ماء زمزم لأمور: منها أن أصل في الفقه إلى رتبة الشيخ سراج الدين البلقيني، وفي الحديث رتبة الحافظ ابن حجر.

شيوخه:

أكثر السيوطي عن الأخذ من الشيوخ، وقد جمع أسماءهم في معجم فقال في ذلك: وأما مشايخي في الرواية سماعا وإجازة فكثير، أوردتهم في المعجم الذي جمعتهم فيه، وعدّتهم

(1) أي «عمدة الأحكام» لابن دقيق العيد المتوفى سنة (702هـ) .

(2) أي «منهاج الطالبين» للنووي المتوفى سنة (676هـ)

(3) أي «منهاج الوصول إلى علم الأصول» للبيضاوي المتوفى سنة (685هـ) .

(4) النور السافر ص / 51

(5) الضوء اللامع 4/ 65

(6) النور السافر ص / 51

(7) الضوء اللامع 4/ 65