وقال النّووي: لا يصح إسقاط المعوّذتين عن ابن مسعود لأن قراءة بعض السبعة من طريقه وفيها المعوّذتان.

النّوع الرّابع والعشرون: قراءات النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم

عقد له الحاكم والترمذي بابا، وذكر البلقيني منه أشياء، وأخرج الحاكم من طريق عبد الله بن أبي مليكة عن أمّ سلمة قالت: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقطّع قراءته: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ثم يقف وأخرج من طريق الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم كان يقرأ: (ملك يوم الدّين) .

وأخرج من طريق العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قرأ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} بالصاد.

وأخرج من طريق خارجة أيضا قال: أقرأني زيد قال: أقرأني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم (فرهن مقبوضة) [ (2) البقرة: 283] بغير ألف.

وأخرج من طريق داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قرأ:

{وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ} [ (3) آل عمران: 161] بفتح الياء.

وأخرج من طريق الزهري عن أنس أن النبي صلّى الله عليه وسلّم كان يقرأ: {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ} [ (5) المائدة: 45] بالرفع.

وأخرج من طريق عبد الرحمن بن غنم الأشعري قال: سألت معاذ بن جبل عن قول الحواريّين: {هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ} أو (هل تّستطيع ربك) [ (5) المائدة: 112] . قال: أقرأني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (هل تستطيع) بالتاء.

وأخرج من طريق عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قرأ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} [ (9) التوبة: 128] يعني من أعظمكم قدرا.

وأخرج من طريق أبي إسحاق السبيعي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبي صلّى الله عليه وسلّم كان يقرأ: (وكان أمامهم ملك يأخذ كلّ سفينة صالحة غصبا) [ (18) الكهف: 79] .

وأخرج من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال: أقرأني رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: إنّي أنا الرّزّاق ذو القوة المتين.

وأخرج من طريق أبي الزّبير عن جابر قال: قرأ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: {لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} [ (88) الغاشية: 22] بالصاد.

وأخرج من طريق نافع عن ابن عمر قال: ما همز رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ولا أبو بكر ولا الخلفاء وإنما الهمز بدعة ابتدعها من بعدهم يعني في النّبيّ ثم قال: حدّثني أحمد بن العبّاس المقرئ حدّثنا البغويّ حدّثنا خلف بن هشام قال: حدّثني الكسائي حدّثني حسين الجعفي عن حمران بن أعين عن أبي الأسود الدّؤلي عن أبي ذرّ قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال: يا نبيء الله، فقال: لست بنبيء الله، ولكنّني نبيّ الله، وقال: صحيح على شرط الشّيخين، وشاهده ما تقدّم.