وابن زُرَيْعٍ قَال قَوْلًا يُعْتَبَرْ * لِكُلِّ دِينٍ جَاء فُرْسَانٌ غُرَرْ

فُرْسَانُ هَذَا الدّين أصْحاب السَّنَدْ* فَاسْلك سَبيلَهم فإنه الرَّشدْ

وابن زُرَيْعٍ-رحمه الله تعالى-: هو أبو معاوية يزيد بن زريع البصري المتوفى سنة 182/هـ-وهو القائل: (لكل دين فرسان، وفرسان هذا الدين أصحاب الأسانيد ... ) [1] .

وقال الخطيب البغدادي-رحمه الله تعالى [2] :( ... فقد جعل ربُّ العالمين الطائفةَ المنصورةَ حُراسَ الدين، وصرف عنهم كيدَ المعاندين، لتمسكهم بالشرع المتين، واقتفائهم آثارَ الصحابة والتابعين.

فشأنهم حفظ الآثار، وقَطْعُ المفاوزِ والقِفَارِ، وركوبِ الْبَرَارِي والْبِحَارِ، في اقتباس ما شرع الرسول المصطفى، لا يعرجون عنه إلى رأي ولا هوىً.

قبلوا شريعته قولًا وفعلًا، وحرسوا سنته حفظًا ونقلًا، حتى ثبَّتوا بذلك أصلها، وكانوا أحقَّ بها وأهلَها، وكم من مُلْحِدٍ يَرُومُ أن يُخَلِّطَ بالشريعة ما ليس منها، والله تعالى يَذُبُّ [3] بأصحاب الحديث عنها، فهم الحفاظُ لأركانها، والقوامون بأمرها وشأنِها، إذا صدف عن الدفاع عنها فهم دونها يناضلون ... ).

قال أبو حاتم الرازي-رحمه الله تعالى [4] : (لم يكن في أمة من الأمم منذ خلق الله آدم أمناء يَحفظون آثار الرسل إلا هذه الأمة، فقال له رجل: يا أبا حاتم، ربما روَوْا حَدِيثًا لاَ أَصْلُ لَهُ وَلاَ يَصِحُّ؟ فقال: عُلَمَاؤُهُمْ يَعْرِفُونَ الصحيحَ مِنَ

(1) -وهذا (الأثر في سنده صالح بن حاتم بن وردان صدوق حسن الحديث) أورده الحافظ المزي في: (تهذيب الكمال) (32/ 124) ، وتلميذه الحافظ الذهبي في: (سير أعللام النبلاء) (8/ 298) ، والحافظ الخطيب في: (شرف أصحاب الحديث) (ص:81) ، أو: (ص:91/رقم:81 - كون أصحاب الحديث حماة الدين بذبهم عن السنن) تحقيق: عمرو عبد المنعم، من مطبوعات: مكتبة ابن تيمية، أو: (ص:69/رقم:83) تحقيق: أشرف خلف، من مطبوعات: دار البصيرة، وعنهم شيخنا محمد الأثيوبي في: (الجليس الأمين في شرح تذكرة الطالبين) (ص:46) .

(2) -كما في: (شرف أصحاب الحديث) (ص:10) ، أو: (ص:33/رقم:9 - دار البصيرة) ، أو: (ص:31/رقم:9 - مكتبة ابن تيمية بالقاهرة) .

(3) -يقال: ذَبَّ-بذال معجمة-مضارعه: يَذُبُّ بضم الذال-كما هنا-إذا دافع عنه، ودَبَّ-بدال مهملة-مضارعه: يَدِبُّ بكسر الدال، إذا مَشى.

(4) -كما في: (شرف أصحاب الحديث) (ص:42) ، أو: (ص:68/رقم:78 - دار البصيرة) ، أو: (ص:89/رقم:77 - كون أصحاب الحديث أمناء الرسول-صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم-لحفظهم السنن وتمييزهم لها-مكتبة ابن تيمية بالقاهرة) ، و (تهذيب الكمال) (19/ 90) ، و (السيرة الحلبية) (3/ 372) ، وعزاه المناوي في: (فيض القدير) (1/ 434) لـ (تاريخ دمشق) لابن عساكر.