ويُروى أن الإمام مالكًا قال: (غرَّني طول سجوده-وكثرة بكائه) .

مع أن الإمام مالكًا-رحمه الله تعالى-متثبت في الرواية [1] -وهو من هو في الأحكام على الرجال، وغالب من روى عنهم مالك جاوزا القنطرة بروايته عنهم.

وهذا تلميذه الشافعي-رحمه الله تعالى-تركنا كلامه وتوثيقه لابن أبي يحيى الأسلمي المتفق على ضعفه، ولم نلتفت لقول الإمام الشافعي: (حدثني الثقة) ، أو: (أخبرني الثقة) .

والسبب في ذلك أن الإمام الشافعيَّ-رحمه الله تعالى-لما ذهب إلى مصر أخذ عن إبراهيم بن أبي يحيى الأسلمي مولاهم المدني، وظنه ثقة، ولا سيما وأحاديثه كان الإمام الشافعي يحتاجها في الفقه.

وكان يقول: (حدثني من لا أتهم، أو: أخبرني من لا أتهم، أو: أخبرني الثقة-يريد به إبراهيم بن أبي يحيى في الغالب الأعم) .

وقال أبو الحسن الآبُريُّ في كتابه: (مناقب الشافعي) (ص:148/رقم:211) : (سمعت بعض أهل المعرفة بالحديث يقول: إذا قال الشافعيُّ في كُتُبِه:(أخبرنا الثقة) ، عن ابن أبي ذئب، فهو ابن أبي فديك.

وإذا قال: (أخبرنا الثقة) ، عن الليث بن سعد، فهو يحيى بن حسان (التنيسي) .

وإذا قال: (أخبرنا الثقة) ، عن الوليد بن كثير، فهو: الحافظ أبو أسامة (حماد بن أسامة) .

وإذا قال: (أخبرنا الثقة) ، عن الأوزاعي، فهو: عمرو بن أبي سلمة.

(1) -على أن الحافظ الذهبي قال في: (السير) (7/ 154/239/ 270) : (إن الإمام مالكًا:"ليس له حفظ") .

وقد ذكرت في كتابي: (ذاكرة سجين مكافح) (1/ 56) ما نصه: كيف نسلّم للحافظ الذهبي هذا وقد شهد له بالحفظ أئمة كبار، بعضهم من كبار مشايخه، وهم:

1 -الحافظ ابن مهدي،

2 -وأبو قدامة،

3 -وربيعة الرأي،

4 -وعتيق بن يعقوب،

5 -وابن شهاب وغيرهم كثير، وصفوه بأنه أحفظ أهل زمانه.

انظر نقولهم في: (منهج الإمام مالك في إثبات العقيدة) (ص:32/ 34) للشيخ سعود بن عبد العزيز.