ومن قواعدهم أيضًا: قول علي بن المديني-رحمه الله تعالى: (مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح، ومرسلات الحسن البصري التي رواها عنه الثقات صحاح، ما أقل تدليسه) [1] .

وقال أبو زرعة: كل شيء قال الحسن: قال رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-وجدت له أصلًا ثابتًا، ما خلا أربعة أحاديث ... وقد تكلم غير واحد من السلف في مراسيل الحسن منهم: ابن سيرين، والإمام أحمد، وغيرهما [2] .

وقال الحافظ الذهبي-رحمه الله تعالى- [3] : (وسفيان بن عيينة أثبت الناس في عمرو بن دينار) .

وقال العجلي-رحمه الله تعالى-: (لا يكاد الشعبي-رحمه الله تعالى ونفعنا بعلمه-يرسل إلا صحيحًا) . وقال الآجري عن أبي داود-رحمهما الله تعالى-: (مرسل الشعبي أحب إلي من مرسل النخعي) [4] .

وقد ذكرت في: (حكم المرسل) (ص:23/ 24) و (شفاء التبريح في ألفاظ التجريح) (ص:468/ 476) تحت: فائدة: في عدد مراسيل بعض التابعين في الكتب الستة:

1 -عدد مراسيل الإمام الكبير سيد التابعين: سعيد بن المسيب-رضي الله تعالى عنه-في الكتب الستة (65) مرسلًا [5] .

2 -وعد مراسيل الإمام محمد بن سيرين في الكتب الستة (18) مرسلًا [6] .

(1) -انظر: (معرفة علوم الحديث) (ص:211/ 212) .

(2) -انظر: (المنتخب من: العلل للخلال) (ص:153) لابن قدامة المقدسي، و (شرح علل الترمذي) (1/ 536/539) للحافظ ابن رجب، و (الكامل) (1/ 228) للحافظ ابن عدي، و (المعرفة والتاريخ) (2/ 32) للفسوي، و (تهذيب الكمال) (2/ 114 - وما بعدها) للحافظ جمال الدين المزي، و (تاريخ الإسلام-وفيات:101/ 120 - ص:48) ، و (سير أعلام النبلاء) (4/ 563/588) كلاهما للحافظ الذهبي، وحاشية: (علل ابن المديني) (ص:91 - تحقيق: حسام) ، و (ذاكرة سجين مكافح) (1/ 77) .

(3) -انظر: (السير) (8/ 458) ، و (ذاكرة سجين مكافح) (1/ 42) .

(4) -انظر: (التنكيل) (2/ 901) .

(5) -انظر: (تحفة الأشراف) (13/ 205/217) .

(6) -انظر: (تحفة الأشراف) (13/ 355/358) .