سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ-صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وعلى آله وصحبه وَسَلَّمَ-يَقُولُ: (مَنْ سَتَرَ مُؤْمِنًا فِي الدُّنْيَا عَلَى عَوْرَةٍ سَتَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) .

فقال له أبو أيوب: صدقت، ثم انصرف أبو أيوب إلي راحلته فَرَكبها راجعًا إِلَى الْمَدِينَةِ، فَمَا حَلَّ رَحْلَهُ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ-فما أدركته جائزة مسلمة بن مخلد إلا بعريش مصر-أخرجه أحمد بهذا اللفظ في مسند الشاميين [1] .

قال الحاكم-رحمه الله تعالى-: فهذا أبو أيوب الأنصاري على [2] تقدم صحبته، وكثرة سماعه من [3] رسول الله-صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم-رحل إلى صحابي من أقرانه في حديث واحد، ولو اقتصر على سماعه من بعض أصحابه لأمكنه.

قال أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري-رحمه الله تعالى-: حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، قال: حدثنا الحسن بن علي بن زياد، قال: حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، قال: حدثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: (إن كنت لأسافر مسيرة الأيام والليالي في الحديث الواحد) [4] .

(1) -رواه الحميدي في: (مسنده) (1/ 189) ، وأحمد في: (المسند) (4/ 104) ، والخطيب في: (الرحلة في طلب الحديث) (ص:120/ 121) ، والأثر فيه ضعف لأجل أبي سعد الأعمى، وفيه أيضًا اختلاف، ففي بعض الروايات أن المرتحل عقبة، وفي بعضها أنه هو المرتحل إليه، والذي جزم به الخطيب أن المرتحل هو أبو أيوب، قال ابن يونس: قدم أبو أيوب مصر سنة:46.

وللحديث طرق لا تخلو من ضعف أو: إرسال، انظرها في: (الرحلة) (ص:120) للخطيب، و (المجمع) (1/ 134) للهيثمي، انتهى من هامش: (معرفة علوم الحديث، وكمية أجناسه) (ص:117/ 118) .

والذي يظهر أن الأثر حسن بالنظر إلى شواهده لا كما قال صديقنا الدكتور: أحمد بن فارس السلوم كثر الله فوائدنا وفوائده.

(2) -وفي نسخة: (مع) ، بدل: (على) .

(3) -وفي نسخة: (عن) ، بدل: (من) .

(4) -رواه الخطيب من طرق عن مالك في: (الرحلة في طلب الحديث) (ص:127/ 129) ، و (الكفاية) (ص:402) ، وابن عبد البر في: (جامع بيان العلم وفضله) (1/ 94) ، والحاكم في: (معرفة علوم الحديث، وكمية أجناسه) (ص:118/رقم:14) .