(أوْ: أثارة من علم) [1] .

(أي: إسناد الحديث) [2] .

مأخوذ من الأثر أي: الرواية.

وقيل: الأثارة: البقية.

وقيل: الأثارة: العلامة.

(1) -سورة الأحقاف، رقم الآية: (4) .

(2) -انظر تخريجه في هامش: (المحدث الفاصل بين الراوي والواعي) (ص:210/رقم:98) ، أو: (ص:192/رقم:96 - أوصاف الطالب الطالبِ وآدابُه) تحقيق: أبي همام محمد بن علي، من مطبوعات: النشار المتميز للطباعة والنشر والتوزيع، بالمدينة النبوية، و (المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم من الأخبار المروية) (ص:82) ، و (شرف أصحاب الحديث) (ص:39/رقم:69) ، أو: (ص:64 - دار البصيرة) للخطيب، و (تدريب الراوي) (2/ 160) ، أو: (ص:359) ، و (شرح المواهب اللدنية) (5/ 453) ، و (جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله) (1/ 75) -وفي هذا التفسير مقال-و (الأجوبة الفاضلة) (ص:23) .