ونحوه: (ليس من جِمال المحامل) ، أو: كما قاله داود بن رشيد الهاشمي في سريج بن يونس بن إبراهيم البغدادي: (ليس من جمازات-أي: أبعرة-المحامل) ، والجماز: البعير).

وجاء في هامش: (فتح المغيث بشرح ألفية الحديث) (2/ 294) للحافظ السخاوي: (لأن إبل القباب هي الجمال التي يحمل عليها الهوادج، فكما أنه لا يقوى على حمل الهوادج ذات القباب، إلا القوي الشديد الصبور من الجمال، كذلك لا يقوى على تحمل الحديث ... انظر تمامه في آخر هذه الفائدة) .

ومن أمثلة من ذُكِرَ فيه هذا الوصف-حضر لي جماعة من المحدثين والرواة-:

1 -ذكر الحافظ في: (تهذيب التهذيب) (2/ 733/رقم:2898 - ترجمة: سلْم بن قتيبة الشعيري، أبو قتيبة الخراساني الفريابي، نزيل البصرة) : (وقال عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد: ليس أبو قتيبة من الجمال التي يُحمل عليها المحامل) .

ومن ذلك قول القطان في سلم بن قتيبة الشعيري-هذا-وهو أحد من أخرج له الشيخان: (ليس من الجمال التي تحمل المحامل) -كما في: (الميزان) (2/ 186) ، و (هدي الساري) (ص:407) .

وفي: (تهذيب التهذيب) (2/ 436/رقم:2285 - ترجمة: رِشدين بن سعد بن مفلح بن هلال المَهري) ، أو: (3/ 278) ، و (تهذيب الكمال) (9/ 194) ، وهامش: (فتح المغيث بشرح ألفية الحديث) (2/ 294) : (وقال محمد بن أحمد بن الجنيد عن ابن معين: ليس من جمال المحامل) .

والمحامل: جمع (محمل) بكسر الميم الأولى وسكون الحاء وفتح الميم الثانية.

قال ابن سِيده، وابن منظور في: (لسان العرب) (11/ 178 - مادة: حمل) : المحْمَل: (شقان على البعير يحمل فيهما العديلان)

وقال الفيروزآبادي في: (القاموس المحيط) (ص:889 - مادة: حَمل) : (والمَحْمِل، كَمجلس: شِقَّانِ على البعير يُحْمَل فيهما العَديلان، ج: مَحَامِل) .