الدعاوى.

وما يدرينا؟ فإننا نخشى أن نراهم غدًا يحرسون الخمارات، والملاهي الليلية، وشواطئ العري، ويقاتلون"الجهلة"الذين"يسيئون"للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و"لا يحسنون"وزن المصالح والمفاسد.

• إن هذا التعامل مع قضية المصالح والمفاسد بهذه الطريقة التي يتبعونها يحول الصراع بين الإسلام والكفر إلى صراع عدد وعتاد، بعيد عن معاني التوكل على الله، والثقة بوعده، واتخاذ الأسباب دون الركون إليها؛ بل إن من تأمل تاريخ الجهاد في كل عصور الإسلام لا يكاد يجد معركة توفرت فيها مثل هذه الموازنات المزعومة المبنية على النظرة المادية البحتة، وشواهد ذلك ظاهرة في مثل معركة بدر وأحد ومؤتة وتبوك وحروب الردة وإنفاذ بعث أسامة رضي الله عنه، وفتوح العراق والشام ...

• إن قضية المصالح والمفاسد بهذه الطريقة تسير على نفس طريق الغلو في مناهج الاستدلال، الذي سار عليه المبتدعة قديمًا وحديثًا، كما نرى في فهم المعتزلة لدور العقل، والصوفية للإلهام والرؤى، والرافضة لاتباع الأئمة، فكل هذه القضايا لها أصول مستمدة من الكتاب والسنة، تم