وقد تحولت كثير من هذه الأطروحات إلى مناهج حركية، تنضوي تحت لوائها مجموعات من أبناء الحركة الإسلامية، وأصبح تعدد المناهج الحركية ظاهرة تسترعي انتباه عوام المسلمين فضلا عن خواصهم.
ولكن الملاحظة التي ظهرت في هذه الرؤى والمناهج، أن كثيرا من هذه التصورات والآراء، هي في حقيقة الأمر اجتهادات تخضع للنقاش، والإضافة، والتعديل، والحذف، وليست من المحكمات التي لا يسوغ الاجتهاد فيها.
فمثلا من القضايا التي تطرحها هذه الطائفة أو تلك من طوائف الحركات الإسلامية، ويعبر عنها بالمنهج الفكري والحركي لهذه الجماعات ما يلي:
* من منهج حركتنا أننا دعاة لا قضاة.
* من منهج حركتنا أننا نقدم التثقيف على التكتيل.
* من منهج حركتنا أننا نبدأ بالتخلية قبل التحلية.
* من منهج حركتنا أننا نَعُد الوصول للحكم وسيلة وليس غاية.
* من منهج حركتنا أننا نبني الدولة المسلمة من القاع لا القمة.
* من منهج حركتنا أننا نعمل بطريقة سلمية قانونية للوصول للحكم.