مذاكرات في عدة فنون، وإنما أجاز كل منهما الآخر [1] ، فيعد شيخا للشوكاني من حيث الإجازة، وكذلك الشوكاني يعد شيخا له.

9.القاسم بن يحيى الخولاني (ت 1209 هـ) ، نشأ بصنعاء فأخذ عن جماعة من أكابر علمائها، وبرع في جميع العلوم وفاق الأقران وانتفع به الطلبة في جميع الفنون، وأخذ الشوكاني عنه في أوائل الطلب ولازمه وانتفع به، فقرأ عليه الكافية في النحو وشرحها للسيد المفتي جميعا وشرحها للخبيصي جميعا وحواشيها وشرح الرضي إلا شيأ يسيرا من أواخره، والشافية في الصرف وشرحها للشيخ لطف الله جميعا، والتهذيب للسعد في المنطق وشرحه للشيرازي جميعا وشرحه للبزدي جميعا، وتلخيص المفتاح وحاشيته للطف الله جميعا، وفى الأصول غاية السؤل وشرحها وحاشيتها إلا فوتا يسيرا، والرسالة العضدية في آداب البحث وشرحها لملا حنفي وما عليها من الحواشي، وفى علم الاصطلاح النخبة لابن حجر وشرحها له جميعا، وفى شروح الحديث بعض شرح العمدة لابن دقيق العيد، وذكر الشوكاني أنه ترافق معه في الطلب على السيد العلامة عبد القادر بن أحمد وعلى الشيخ العلامة الحسن بن إسماعيل المغربي [2] .

10.السيد عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن على ابن الإمام المتوكل على الله إسماعيل بن القاسم بن محمد (ت 1210 هـ) ، نشأ بصنعاء، وله يد قوية في النحو والصرف والمنطق والمعاني والبيان ومشاركة في التفسير والفقه والحديث والأصول وكان يدرس الطلبة في جامع صنعاء علوم الآلة، وقد أخذ عنه الشوكاني في أوائل أيام طلبه

(1) - ينظر: البدر الطالع: 1/ 292 و 293.

(2) - ينظر: البدر الطالع: 2/ 53.