وعرفه الحنابلة بأنه: (( عمارة ما لم يجر عليه ملك لأحد ولم يوجد فيه أثر عمارة ) ) [1] ،

وعرفه الإمام الشوكاني بأنه: (( أن يعمد شخص إلى أرض لم يتقدم ملك عليها لأحد، فيحييها بالسقي أو الزرع أو الغرس أو البناء ) ) [2] ،

والملاحظ أن الإمام الشوكاني قد اختار التوسع في أسباب إحياء الموات حيث لم يحصرها فقط بالزرع والسقي، وإنما تحيا الموات أيضا بالبناء.

ثانيا- حكم إحياء الموات،

وحكم إحياء الموات الجواز، وذهب الشافعية إلى أنه مستحب [3] .

(1) - الشرح الكبير لابن قدامة: 6/ 147.

(2) - نيل الأوطار: 11/ 29.

(3) - ينظر: أسنى المطالب: 2/ 444 َ.