والبيع في لغة قريش خصّ بإخراج ذات عن الملك بعوض، والشراء بإدخال ذات في الملك بعوض، وهي أفصح، وعليها اصطلح الفقهاء تقريبا للفهم [1] .

2.البيع اصطلاحا،

وعرف البيع عند الفقهاء بتعاريف عدة:

فقد عرفه الحنفية بأنه: (( مبادلة مال بمال بالتراضي ) ) [2] ،

وعرفه المالكية بأنه: (( عقد معاوضة على غير منافع ولا متعة لذة فتخرج الإجارة والنكاح ) ) [3] ،

وعرفه الشافعية بأنه: (( مقابلة مال بمال على وجه مخصوص ) ) [4] ،

(1) - ينظر: شرح منح الجليل على مختصر العلامة خليل: 2/ 460 لـ (محمد عليش، دار صادر -د. ت) .

(2) - بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: 5/ 184 لـ (علاء الدين أبو بكر بن مسعود الكاساني، ت: 587 هـ، دار الكتاب العربي - بيروت، 1982 م) ، شرح فتح القدير على الهداية شرح بداية المبتدي: 6/ 247 لـ (كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي، ت: 681 هـ، دار الفكر-بيروت/ لبنان، ط 2 - د. ت) ، الاختيار لتعليل المختار: 3/ 5 لـ (عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي الحنفي، دار الكتب العلمية - بيروت / ... لبنان - 1426 هـ - 2005 م، ط 3، تحقيق: عبد اللطيف محمد عبد الرحمن) ، اللباب في شرح الكتاب: 1/ 110.

(3) - أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك: 85 لـ (أحمد بن محمد بن أحمد الدردير، ت: 1201 هـ، مكتبة كانو /نيجيريا /1420 هـ -2000 م) ، حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للشيخ الدردير: 3/ 2 لـ (العالم العلامة شمس الدين الشيخ محمد عرفة الدسوقي، دار إحياء الكتب العربية - د. ت) ، شرح منح الجليل: 2/ 490، البهجة في شرح التحفة: 2/ 4 لـ (أبي الحسن علي بن عبد السلام التسولي، دار الكتب العلمية - لبنان / بيروت - 1418 هـ - 1998 م، ط 1، تحقيق: ضبطه وصححه: محمد عبد القادر شاهين) .

(4) - أسنى المطالب في شرح روض الطالب: 2/ 2 لـ (شيخ الإسلام زكريا الأنصاري، دار الكتب العلمية /بيروت - 1422 ه - 2000 م، ط 1، تحقيق: د. محمد محمد تامر) ، حاشية البجيرمي على الخطيب (تحفة الحبيب على شرح الخطيب) :3/ 276 لـ (الشيخ سليمان بن محمد بن عمر البجيرمي الشافعي، ت: 1221 هـ، دار الكتب العلمية /بيروت-لبنان/ط 1/ 1417 هـ -1996 م-وشرح الخطيب كتاب معروف باسم"الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع"للشيخ محمد بن أحمد الشربيني القاهري الشافعي المعروف بالخطيب الشربيني، ت:977 هـ) ، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج: 2/ 2 لـ (محمد الخطيب الشربيني، دار الفكر- د. ت) .