يا رسول الله:"إني كنت أسمع تسليمَك، وأردّ عليكم ردًا خفيًا لتُكْثِر علينا من السلام."

قال: فانصرف معه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1) .

وحكمة جعل الاستئذان ثلاث مرات:

أن الأول: به يحصل الإعلام لأهل البيت والتنبيه بوجود طارق بالباب

وبالثاني: يحصل التهيّؤ والاستعداد لمقابلة هذا الطارق، أو عدم مقابلته.

وبالثالث: يحصل الإذن له بالدخول، أو التصريح له بعدم الدخول، أو فهمه بنفسه عدم وجود أحد يإذن بالدخول، أو عدم وجود أحد أصلًا (2) .

(ب) لا ينبغي: أن يكون الاستئذان ثلاث مرات متوالية، بل يكون بين كل استئذان وآخر فصل من الزمن، حتى إذا كان صاحب الدار مشتغلًا بأمر يمنعه من الإذن فيلفرغ منه (3) . فضلًا عن أن التوالي السريع لا يحقق حكمة التعداد.

(جـ) لا يجوز: أن يلحّ الزائر في الاستئذان، أو يلتزم باب الدار إن لم يجد الإذن من صاحبها.

بل عليه: أن يستأذن ثلاثًا، فإن لم يجد الإذن من صاحب الدار، أو أبى مقابلته، فليرجع؛ فإن للناس حاجاتٍ، ولهم أشغالٌ، والله أولى بالعذر (3) .

(1) ابن كثير (3/ 279) .

(2) انظر: الجمل في الفتوحات الإلهية (3/ 217) .

(3) المودودي: سورة النور ص 146.

(4) ابن كثير (3/ 281) .