وهو بيان الآيات القرآنية بالتعرض لجميع نواحيها، والكشف عن كل مراميها: وذلك بأن يمضي المفسر في شرحه للقرآن الكريم مع النظم القرآني على ما هو موجود في المصحف آية آية، وسورة سورة، متتبّعًا معاني المفردات للألفاظ في شرحها، ذاكرًا ما تضمنته من المعاني في جملها، وما ترمي إليه في تراكيبها، منقّبًا عن المناسبات بين مفاصلها، ذاكرًا وجه الربط بين مقاصدها، مستعينًا على الوصول إلى ما تهدف إليه، وتدل عليه، بذكر أسباب النزول، وما نقل عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - في ذلك، أو عن الصحابة، والتابعين، مازجًا ذلك تارة بما تستنبطه قريحته، وتمليه عليه ثقافته، وتارة بالأبحاث اللغوية إلى غير ذلك من المباحث المعينة على خدمة وفهم النص الشريف.
وذلك النوع من التفسير يختلف فيه أصحابه بين مطنبين وموجزين، كما يختلفون في منهجهم، ويتنوعون في مشربهم (1) .
والتقسيم التالي يلقي الضوء على مشارب بعض المفسرين للقرآن الكريم تفسيرًا تحليليًا على النحو التالي:-
-التفسير بالمأثور.
-التفسير بالرأي.
-التفسير الصوفي.
-التفسير الفقهي.
-التفسير الفلسفي.
-التفسير العلمي.
-التفسير الأدبي الاجتماعي.
(1) دكتور: أحمد السيد الكومي التفسير الموضوعي ص 5.