كشف الأسرار النورانية القرآنية، ج 2، ص: 359

وفصوصها متساوية منفرجة الزاوية، والذكور غير بارزة من التويج، والمهبل بارز ويوجد هذا النبات ببلاد المغرب وجنوب أوروبا على الجبال الجافة بين الصخور، ويكثر جدا بأراضي الشام وسيما بيت المقدس وما والاه، والمستعمل منه أطرافه المزهرة.

(في صفاته الطبيعية واستعمالاته) :

رائحته قوية عطرية مقبولة إذا كان رطبا، ويبحث عنه النحل؛ ولذا تكلم المتقدمون على حسن العسل الخارج من النحل الذي يرعاه، ويصح أن ينسب لهذا النبات جميع خواص النباتات الشفوية والمريحة، وكذا اللنمام الآتي ذكره بعد هذا، بل هذا أكثر عطرية وتحملا للقواعد الفعالة منه، ويجهز منه دهن طيار يحتوي على كافور، ويستعمل أيضا في المطابخ كأحد الأفاويه؛ لأجل إزالة الطعم التفه من اللحوم والاجسام اللعابية، والخضراوات، وقد ينبت في البساتين للزينة، فتخاط به أحواضها، ويوضع أيضا بين النباتات الأخر وفي بيوت الأخلية لمنع لحشرات ولإخفاء الروائح الكريهة.

(في تجريبات القدماء) :

أطال القدماء من العرب الكلام في ذكر خواصه، وسيما ابن البيطار فإنه نقل عن ديسقوريدس وجالينوس وغيرهما أن الحاشا يقطع، ويسخن تسخينا بينا فهو لذلك يدر الطمث والبول، ويخرج الأجنة والمشيمة، ويفتح سدد الأحشاء، وينفع من النفث من الصدر والرئة، ولهذا يلزم أن يوضع من التجفيف والإسخان في الدرجة الثالثة وإذا شرب بالملح والخل أسهل كيموسا بلغميا، وإذا استعمل طبيخه بالعسل نفع من عسر النفس الانتصابي ومن الربو وإخراج الدود الطوال، والتضمد به مع الخل يحلل الأورام البلغمية الحديثة العهد كما يحلل أيضا الدم المنعقد تحت العين، ويقلع النمش والثآليل التي يقال لها: أفروخودونس، وإذا خلط بالسويق وعجن ذلك بالشراب، ووضع ذلك على عرق النسا وافقه، وإذا طرح في الطعام وأكل نفع من ضعف البصر، وإذا سحق وعجن بالماء والعسل، وشرب منه مقدار مثقالين نفع من القولنج، وحلل الفضول، وقوى الكلى على الجذب، وهيج الجماع، وهو يبرئ أوجاع الرحم والحلق، ويقوم مقام الافتيمون إلا أنه أضعف منه في إسهال السوداء؛ ولذا ينبغي أن يخلط معه الملح، ومن الناس من يعطيه مع الخل ليزيد في تلطيفه وتقطيعه ونقلوا عن روخس أن الحاشا والسعتر يذهبان الظلمة التي في البصر، ويلطفان البلغم والحاشا أقوى من السعتر في ذلك.

وقالوا: إن التبخر به ينفع المصروعين، وربما أفاقوا منه، وقد يتخذ منه شراب بأن يدق