الحديث الصحيح الوارد في زيارته صلي الله عليه وسلم لامه كما في صحيح البخاري وهذه المدة كافية لمحو معالم الديانة وانتشار الجهل والفوضي في العقائد ( فان قيل ) فما معني ما جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال"زار النبي صلي الله عليه وسلم قبر امه فبكي وابكي من حوله فقال استاذنت ربي في ان استغفر لها فلم يؤذن لي واستاذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت" ( نقول ) لقد فهمنا هذا الحديث كما ياتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسئول من بعد بعثته عن امته فقط وامه ماتت قبل بعثته باربعين عاما وهو طفل في السادسة من عمره وهي من اهل الفترة علي دين ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام في اساس التوحيد وان لم تعرف معالم دينه للفترة الطويلة فهي اذا ليست من امته لانها لم تدرك الاسلام ومن لم يدرك الاسلام فامره مفوض الي الله عز وجل والله تعالي لا يشقي امه حيث كانت مع بعض عقلاء قومها علي التوحيد ولم تعبد صنما ورسول الله صلي الله عليه وسلم مخاطب بعد بعثته بقومه ومسئول عن امته لا تعلق له دينيا بمن مات قبل البعثة حتي يستغفر له ( تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون ) فعليه ليس هو مكلفا بالاستغفار لامه حتي يزورها ليستغفر لها فسوف يقر الله تعالي عينه يوم القيامة بنجاتها من النار وادخالها الجنة مع السابقين بفضله ورحمته - وما قررناه في امه العزيزة صلي الله تعالي عليه وسلم نقرره في ابيه الكريم اما زيارته لها صلي الله عليه وسلم في قبرها شوقا وحنينا فلا باس من ذلك فقد اذن الله تعالي له في زيارتها فزارها وبكي وابكي من حوله فبكاؤه صلي الله تعالي عليه وسلم كان رحمة وشفقة وحنينا وشوقا ولتذكره احوال طفولته معها وكونها ماتت وعمره ست سنين اليس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتريه ما يعتري البشر فزيارته صلي الله عليه وسلم لامه ليست كزيارتنا انه يكشف له ويري ما لا نراه ( فان قيل ) لم استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ربه عز وجل في زيارة امه ولم يستاذن لزيارة ابيه ؟ ( نقول ) لانه صلي الله عليه وسلم لا يعرف اباه ولم يره فقد مات وهو في بطن امه اما امه فقد راها ويعرفها ويتذكرها فقد ماتت وعمره ست سنين والانسان يحن الي امه ويشتاق اليها اكثر ورسول الله صلي الله عليه وسلم بشر في احواله العادية - والله تعالي اعلم