بعدك من يهدمها فلا تزال تهدم وتبنى فيتهاون الناس في حرمتها ولكن أرقعها ، فقال ابن الزبير: والله ما يرضى أحدكم أن يرقع بيت أبيه وأمه فكيف أرقع بيت الله سبحانه وأنا انظر إليه ينقض من أعلاه إلى أسفله حتى إن الحمام ليقع عليه فتناثر حجارته ، ثم اجمع على هدمها وكان يجب أن يكون هو الذي يردها على ما قال رسول الله على قواعد إبراهيم وعلى ما وصفه رسول الله لعائشة رضي الله عنها . اهـ . ولما عزم على هدمها خرج أهل مكة إلى منى فأقاموا بها ثلاثة أيام خوفا من أن ينزل عليهم عذاب لهدمها ، ولم يقرب ابن عباس مكة حين هدمت حتى فرغ منها وأرسل إلى ابن الزبير يقول له: لا تدع الناس بغير قبلة انصب لهم حول الكعبة خشبة واجعل عليها الستور حتى يطوف الناس من ورائها ويصلون إليها ففعل ابن الزبير ذلك . ولقد أراد أمير المؤمنين هارون الرشيد أو أبوه المهدي أو جده المنصور أن يهدم الكعبة ويدها إلى بناء ابن الزبير لكنه حينما سال دار الهجرة مالك بن انس رضي الله عنه عن ذلك منعه وقال له: ناشدتك الله يا أمير المؤمنين أن لا تجعل بيت الله ملعبه للملوك لا يشاء احد أن يهدمه إلا هدمه وبناه فتذهب هيبته من صدور الناس . ولقد أراد أيضا السلطان احمد بن السلطان محمد بن مراد بن سليم الثاني من سلاطين آل عثمان أن يهدم الكعبة حين تصدع جدارها الشرقي وجدارها الغربي ويبنيها ويجعل حجارتها ملبسة واحدا بالذهب وواحدا بالفضة فمنعه العلماء من ذلك وقالوا يمكن حفظ هذه الجدران بنطاق يلم هذا الشعث فعمل لها نطاقا من النحاس الأصفر مغلفا بالذهب وانفق عليه نحو ثمانين ألف دينار وجرى تركيبه عليها في أواخر عام العشرين بعد الألف وأوائل العام الذي بعده كما جاء ذلك في الملحقات التي بأخر الجزء الأول من تاريخ الأزرقى المسمى"أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار"المطبوع بالمطبعة الماجدية بمكة المكرمة سنة ( 1352 ) هجرية والذي منع السلطان محمدا من ذلك هو شيخ الإسلام المولى محمد بن سعد الدين وقال له: هذا يزيل حرمة البيت ولو أراد الله سبحانه وتعالى لجعله قطعة من الياقوت ، فكف السلطان عن ذلك ، كما ذكره الغازي نقلا عن السالنامة الحجازية .