تعذر الجمع بينهما فامره الله بالتوجه الى بيت المقدس فاستمر الامر على ذلك بضعه عشر شهرا وكان يكثر الدعاء والابتهال ان يوجه الى الكعبه التى هى قبله ابراهيم عليه السلام فاجيب الى ذلك وامر بالتوجه الى البيت العتيق فخطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فاعلمهم ذلك . انتهى ملخصا منه اول من ادار الصفوف حول الكعبه الصلاه من اجل العبادات فيها التسبيح والتقديس والدعاء والتضرع واليها تسكن قلوب الانبياء والمرسلين والصالحين المخلصين قال الله تعالى )واستعينوا بالصبر والصلاه وانها لكبيره الا على الخاشعين )وكان عليه الصلاه والسلام"اذا حز به امر صلى"رواه الامام احمد وابو داود وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"حبب الى من دنياكم النساء والطيب وجعلت قره عينى في الصلاه"رواه الامام احمد والنسائى وغيرهما فالصلاه قره كل مؤمن تقى وكل مخلص نقى وهى عند الكعبه المشرفه اشد قره لهم واعظم لذه لديهم فلحظه الصلاه وانتظارها عند بيت الله الحرام لا يعادلها شىء مطلقا ولا يعرف ذلك الا الخاشعين ذوى البصائر المنوره والقلوب المفتحه لا يعرف الشوق الا من يكابده ولا الصبابه الا من يعانيها وكان اول من ادار الصفوف حول الكعبه خالد بن عبد الله القسرى لما ولاه على مكه امير المؤمنين عبد الملك بن مروان المتوفى في سنه ست وثمانين من الهجره وذكر ذلك الامام الازرقى في تاريخه بالتفصيل وهذا نصه: حدثنا ابو الوليد قال: حدثنى جدى عن سفيان بن عيينه قال: اول من ادار الصفوف حول الكعبه خالد بن عبد الله القسرى حدثنى جدر قال: حدثنى عبد الرحمن بن حسن بن القاسم بن عقبه الازرقى عن ابيه قال: كان الناس يقومون شهر رمضان في اعلا المسجد الحرام تركز حربه خلف المقام بربوه فيصلى الامام خلف الحربه والناس وراءه فمن اراد صلى مع الامام ومن اراد طاف بالبيت وركع خلف المقام فلما ولى خالد بن عبد الله القسرى مكه لعبد الله بن مروان وحضر شهر رمضان امر خالد القراء ان يتقدموا فيصلوا خلف المقام وادار الصفوف حول الكعبه وذلك ان الناس ضاق عليهم اعلا المسجد فادارهم حول الكعبه فقيل له: نقطع الطواف لغير المكتوبه قال: فانا امرهم يطوفون بين كل ترويحتين سبعا