كسى بها الحجر من داخله في العشر الاخير من ذى الحجه سنه (853) بعد ان حفظت في جوف الكعبه سنه كامله ا ه (46) قال في كتاب المحمل والحج نقلا عن الاعلام ما نصه: وفى سنه (856) وصل الى مكه امر من الملك الظاهر"حقمق"يتضمن اخراج ماعلى الكعبه الشريفه من كسوتها الداخليه المنسوبه الى الاشراف"برسباى"والكسوه المنسوبه الى شاه رخ مرزا"وابقاء الكسوه المنسوبه الى (حقمق) وحدها ففعلوا ذلك ا ه (47) قال في كتاب المحمل والحج نقلا عن الاعلام ما نصه: ثم ان الملك اناصر"ابا سعيد خوش قدم"الذى ولى مصر في شهور رمضان من سنه 865 والمتوفى في سنه 872 كسى الكعبه في اول ولايته على العاده ولكن كانت كسوه الجانب الشرقى او الجانب الشامى بيضاء بجامات سود وفى الجامات التى بالشرقى بعض من الذهب ا ه (48) قال صاحب كتاب المحمل والحج نقلا عن كتاب ابن اياس في الجزء الثانى صحيفه 146 ما نصه: وفى سنه (878) وصل الحاج الى مصر وصحبتهم ابن امير مكه والقاضى ابن ظهيره وولده واخوه ومعهم"رستم"امير الحاج العراقى والقاضى اللذان بعث بهما"حسن الطويل"كسوه الكعبه المشرفه وامر اهل المدينه ومكه ان يخطبوا فيها باسم العادل"حسن الطويل"فسجنهما السلطان في برج بالقلعه ا ه (49) قال صاحب كتاب المحمل والحج نقلا عن كتاب ابن اياس في الجزء الثالث بصحيفه 77 ما نصه: وفى سنه (922) ارسل السلطان قانصوه الغورى الكسوه والصدقات لاهل مكه والمدينه على يد الطواشى"مرهف"ولم يحج احد من المصريين بسبب فتنه ابن عثمان انتهى القسم السادس: كسوه الكعبه في عهد الدوله العثمانيه (50) قال صاحب كتاب المحمل والحج وهو نقلا عن كتاب الاعلام وكتاب ابن اياس في الجزء الثالث مانصه: في سنه (923) ثلاث وعشرين وتسعمائه ارسل السلطان سليم مع الامير مصلح الدين بك بالصدقات وكسوه الكعبه الشريفه وكسوه ضريح النبى صلى الله عليه وسلم وكسوه ضريح سيدنا ابراهيم الخليل عليه"