اجياد بمكه المكرمه فكانت هذه الدار اول مؤسسه شيدت لكياكه الكسوه في الحجاز وجلب للدار المذكوره عمال من الهنود لعدم وجود من يحسن صناعه الحياكه في داخل البلاد وبقى هؤلاء في الدار المذكوره الى هذا العام اى عام 1352 ه حيث حل مكانهم فريق من اهل البلاد حذقوا وتمرنوا خلال المده الماضيه على الحياكه وقد شرعوا في العمل في هذا الشهر الذى نكتب فيه هذا التعليق ز انتهى كلام الاستاذ رشدى ملحس الذى بهامش تاريخ الامام الازرقى نقوله ك قوله في نهايه كلام الاستاذ المذكور وهو"وقد شرعوا في العمل في هذا الشهر الذى نكتب فيه هذا التعليق"يعنى به شهر شوال عام 1352 من الهجره ونقول ايضا: وبعد ان زرال سوء التفاهم بين المملكه العربيه السعوديه والمملكه المصريه اعادت الحكومه المصريه كسوه البيت المعظم وذلك في سنه (1355) خمس وخمسين وثلاثمائه والف ولازالت الكسوه الخارجيه له التى من مصر الى يومنا هذا وهنا يستحسن ذكر كسوه الشريف الحسين الذى توفى رحمه الله تعالى سنه (1384) هجريه التى ذكر الاستاذ رشدى ملحس هنا واليك بيان ذلك بالتفصيل كسوه الشريف الحسين بن على تقدم الكلام على كسوه الكعبه المعظمه بيت الله الحرام في عهد الجاهليه والاسلام الى عصرنا هذا ونحب ان نذكر امر الكسوه التى تنسب الى الشريف الحسين بن على امير مكه المشرفه وملك الحجاز الاسبق رحمه الله تعالى لما في ذلك من الطرافه التاريخيه فنقول وبالله اتوفيق: جاء في كتاب"تاريخ الكعبه المعظمه"للمرحوم الشيخ حسين عبد الله باسلامة المتوفى سنه (1356) هجريه بصحيفه (288) عن ذلك مانصه:واما ماكان من امر كسوه الكعبه المعظمه اثناء الحرب العامه فاليك تفصيل ذلك: فلما وقعت الحرب العامه في يوم 8 رمضان سنه 1332 -ه اثنين وثلاثين وثلاثمائه والف من الهجره الموافق لسنه اربع عشره وتسعمائه والف ميلاديه