جمال شيخ وطالبوا إليه أن لا يرضخ لما يخالف الشرع وأن ينتقل معهم إلى دار القاضي لمنع صدور ذلك الأمر ، فلما مشت جموعهم في الشوارع انضم إليهم الجمهور ونادوا بالثورة واشتبكوا مع الأتراك في قتال عنيف امتد القتال إلى المسجد الحرام فقتل فيه عدة أشخاص من الفريقين ، فلما انتهت الأخبار إلى الشريف عبد المطلب وكان بالطائف غضب للأمر وجمع جموعه من القبائل لإعانة الأهالي في مكة ضد الترك ، فخف الأتراك إلى جدة وتحصنوا بها وأعلن كامل باشا في جدة أن المراسيم السلطانية قد وصلت إليه بعزل عبد المطلب وتولية الشريف محمد بن عبد المعين بن عون ... الخ ما ذكره الأستاذ السباعي بصحيفة 375 من كتاب"تاريخ مكة". وتؤخذ من هذه الرواية جملة أمور لا تخفى على العاقل اللبيب . اقتناء الجواري جاء في الجزء الأول من كتاب كنز الرغائب في منتخبات الجوائب المطبوع سنة (1288) ثمان وثمانين ومائتين وألف من الهجرة بالآستانة عن اقتناء الجواري ما يأتي: لا يحفى أن تملك الجواري السود بالآستانة يعد من النقم لا النعم ، فأبين الآن سببه بالتفصيل ، وهو أن جميع هؤلاء النساء يعتقدن بالجن والعفريت ، ويتشاءمن ويتطيرن ، وكل واحدة منهن لها في الشهر يوم معلوم ينتابهن فيه الجن ، فإذا زارها طلبت أن تذهب إلى زعيمتها وقدوتها لكي تبخرها وتعزم عليها ، وإلا فإنها تلزم الفراش وتتمارض ولا تأتي شيئا من الأعمال ، ومتى ذهبت لزمها أن تنقد الزعيمة ريالا مجيديا ، وإذا كان لصاحب العلية جارية واحدة استوحشت منه ومن عيلته وداره ، وطلبت أن تشفع بأخرى لتؤانسها وتحمل عنها أثقال الخدمة ، فإذا حضرت الثانية وكانت من غير بلادها وجنسها ، وقع بينهما الخصام والنزاع ، فأدى ذلك إلى بيع إحداهما ، فإن كانت من بلادها وجنسها تآلفتا على الشر والخبائث ، ولا سيما إذا كان في الدار خادم من الرجال ، ومن عادتهن أنهن لا يخرجن إلى السوق لشراء ما يلزم لصاحب الدار من نحو المأكولات والمشروبات ، فيضطر في هذه الحالة إلى أن يكون عنده خادم مخصوص لهذا أو أنه يذهب بنفسه ويشتري ما لزمه ، فهذه حالة الجواري السود اللاتي يقع عليهن البيع والشراء في