أذرع ونصف، وعرضها ثلاثة أذرع ونصف، وفيه من الدرج ثلاث عشرة درجة وهي من خشب الساج اهـ. 2- ... وقال أيضا، نقلا عن الطبري، في الإتحاف: أن في سنة ثماني عشرة وثمانمائة أرسل المؤيد الجركسي منبرا حسنا إلى المسجد الحرام، ودرجة يصعد عليها إلى الكعبة، ووصل ذلك في الموسم اهـ. 3- ... وقال أيضا نقلا عن السنجاري في"المنائح"وفي شهر رمضان سنة ألف وسبع وتسعين جدد شيخ الحرم درجة الكعبة، وجعل لها حاجزا من خشب وكان أول الدخول عليها يوم الجمعة السادس عشر رمضان. ونقول: إن شيخ الحرم المذكور، في ذلك العهد، اسمه أحمد باشا، فهو شيخ الحرم ووالي جدة من قبل الدولة التركية. 4- ... وقال أيضا: نقلا عن"إتحاف فضلاء الزمن"ما ملخصه: أرسل من الهند حسين حميدان درجة للكعبة، فوصلت إلى جدة عام ستة عشر ومائة وألف، فامتنع عن قبولها والي جدة سليمان باشا، وقال لا أركبها على الكعبة، فبقيت بجدة إلى سنة سبع وعشرين ومائة وألف فاشتراها محمد باشا المعمار، والي جدة، وبعث بها إلى مكة، فركبوها على الكعبة في يوم الخميس رابع عشر جمادي الآخرة من السنة المذكورة، ورفعوا الدرجة التي كانت قبلها والتي عملها أحمد باشا، ثم في يوم الاثنين ثامن عشر جمادي الآخرة، أمر الشريف برفع الدرجة، التي بعثها محمد باشا المعمار، وإعادة الدرجة القديمة، التي كانت قبلها، لعدم استئذان السلطنة التركية، واستئذان الشريف، فحفظت في بيت الشيخ عبد القادر الشيبي ثم أرسلوا يستأذنون السلطان في تركيبها، وفي افتتاح سنة اثنين وثلاثين ومائة وألف أعادة الدرجة الأولى، التي أرسلها محمد باشا المعمار، ورفعوا القديمة، وقد أمر إبراهيم باشا، والي جدة بتلوينها وزخرفتها، انتهى ملخصا. 5- ... وقال الغازي أيضا في تاريخه، أرسل إلى مكة نواب مدارس محمد منور خان بالهند، درجة للكعبة من خشب الساج، وذلك في سنة أربعين ومائتين وألف وفيها إحدى عشرة درجة . انتهى. نقول: هذه الدرجة لا تزال إلى اليوم موجودة بالمسجد الحرام، يصعد الناس عليها، عند دخولهم الكعبة المعظمة، ومحل هذه الدرجة بجوار جدار بئر زمزم، من جهة مقام إبراهيم، عليه الصلاة والسلام، وعليها اسم راسلها والتاريخ المذكور.