البيت في حجته ولا في عمرته وإنما دخله عام الفتح، وأنه لم يقف بالملتزم إلا عام الفتح وأنه صلى صلاة الصبح بمكة عند البيت، وسمعته أم سلمة يقرأ فيها بالطور، ثم ارتحل صلى الله عليه وسلم راجعاً إلى المدينة. فلما كان بالروحاء لقي ركباً فسلم عليهم وقال: من القوم؟ فقالوا: مسلمون. فمن القوم؟ فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرفعت امرأة صبياً لها من محفة فقالت: يا رسول الله ألهذا حج؟ قال: نعم ولك أجر، فلما أتى ذا الحليفة بات بها، فلما رأى المدينة كبر ثلاث مرات وقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ثم دخلها نهاراً من طريق المعرس، وخرج من طريق الشجرة. هديه صلى الله عليه وسلم في الهدايا: أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم الغنم، وأهدى الإبل، وأهدى عن نسائه البقر، وأهدى في مقامه وفي عمرته وفي حجته. وكانت سنته تقليد الغنم دون إشعارها، وكان إذا بعث بهدية وهو مقيم ولم يحرم عليه شيء كان منه حلالاً. وكان، إذا أهدى الإبل، قلدها وأشعرها، فيشق صفحة سنامها اليمنى يسيراً حتى يسيل منها الدم. قال الشافعي، رضي الله عنه: والإشعار في الصفحة اليمنى، كذلك أشعر النبي صلى الله عليه وسلم وكان إذا بعث بهدية أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم رسوله،إذا أشرف على عطب شيء منه، أن ينحره ثم يصبغ نعله في دمه، ثم يجعله على صفحته، ولا يأكل منه هو ولا أحد من رفقته، ثم يقسم لحمه. ومنعه من هذا الأكل سداً للذريعة، فإنه لعله ربما قصر في حفظه، ليشارف العطب فينحره ويأكل منه، فإذا علم أنه لا يأكل منه شيئاً اجتهد في حفظه، وشرك بين أصحابه في الهدي، فالبدنة عن سبع والبقرة كذلك، وأباح لسائق الهدي ركوبه بالمعروف إذا احتاج إليه، حتى يجد ظهراً غيره، وقال علي، رضي الله عنه: يشرب من لبنها ما فضل عن ولدها. وكان هديه صلى الله عليه وسلم نحر الإبل قياماً، مقيدة معقولة اليسرى على ثلاث، وكان يسمي الله عند نحره، ويكبر، وان يذبح نسكه بيده، وربما وكل في بعضه، كما أمر علياً، رضي الله عنه، أن يذبح ما بقي من المائة، وكان إذا نحر الغنم وضع قدمه على صفائحها، ثم سمى وكبر ونحر، وقد تقدم أنه نحر بمنى وقال: إن فجاج مكة كلها منحر، وقال ابن العباس: مناحر البدن بمكة ولكنها نزهت عن الدماء ومنى من مكة، وكان ابن العباس ينحر بمكة، وأباح صلى الله عليه وسلم أن يأكلوا من هداياهم