التاريخ القويم القصة عليها وقال مثل لي النبيون فصليت بهم وبيتها بين الصفا والمروة ومن قال هذين القولين قال الحرم كله مسجد والمراد بالمسجد الحرام في الاية الحرم وعن ابن عباس الحرم كله مسجد وقيل اسري به من المسجد الحرام والمراد بالمسجد في الاية هو المسجد نفسه وهو ظاهر فقد قال صلي الله عليه وسلم بينا انا في المسجد الحرام في الحجر عند البيت بين النائم واليقظان اذ اتاني جبريل بالبراق وقد عرج بي الي السماء في تلك الليلة قيل الحكمة في المعراج ان الله تعالي اراد ان يشرف بانوار محمد صلي الله عليه وسلم السموات كما شرف ببركاته الارضين فسري به الي المعراج وسئل ابو العباس الدينوري لم اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس قبل ان يعرج به الي السماء ؟ فقال لان الله تعالي كان يعلم ان كفار قريش كانوا يكذبونه فيما يخبرهم به من اخبار السموات فاراد ان يخبرهم من الارض التي قد بغلوها وعاينوها وعلموا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيت المقدس قط فلما اخبرهم باخبار بيت المقدس علي ما هو عليه لم يمكنهم ان يكذبوه في اخبار السماء بعد ان صدقوه في اخبار الارض نقول ان بيت ام هانئ رضي الله عنها المذكور هنا فقد قال عنه الامام الازرقي في تاريخه ما ياتي ودار ام هاني بنت ابي طالب وهي اخت علي رضي الله عنه كانت بالحزورة"أي عند باب الوداع"وفي دار ام هانئ حفر قصي بن كلاب الجد الرابع للنبي صلي الله عليه وسلم بئرا وهي اول بئر حفرت بمكة ثم لما زاد امير المؤمنين محمد المهدي العباسي سنة 164 هجرية زيادته العظيمة في المسجد الحرام دخلت هذه الدار والبئر فيه فعلي هذا كانت دار ام هانئ التي كان النبي فيها ليلة اسري به بجوار المسجد الحرام في ذلك الوقت فيكون محلها اليوم حصوة باب الوداع فيكون بين دار ام هانئ وبين الكعبة المشرفة نحو اربعين مترا تقريبا والله تعالي اعلم الاختلاف في الاسراء هل كان بالروح او بالجسد جاء في تاريخ الخميس ما نصه واختلف السلف والعلماء في انه هل كان اسراء بروحه او جسده ؟ علي ثلاثة اقوال