التاريخ القويم تخيروني من بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من يفيق فاذا انا بموسي اخذ بقائمة من قوائم العرش فلا ادري افاق قبلي ام جوزي بصعقة الطور"رواه البخاري ومسلم ايضا وقد جاء هذا الحديث اللطيف بروايات اخري في الصحيحين وكلها بمعني واحد وسبب هذا الحديث كما في الصحيحين واللفظ للبخاري عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال"بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس جاء يهودي فقال يا ابا القاسم ضرب وجهي رجل من اصحابك فقال من ؟ قال رجل من الانصار قال ادعوه فقال اضربته فقال سمعته في السوق يحلف والذي اصطفي موسي علي البشر قلت أي خبيث علي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فاخذتني غضبه ضربت وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تخيروني من بين الانبياء"فتفضيل بعض الانبياء علي بعض بما جاء في الكتاب والسنة لا باس به ولا حرج والمحظور انما هو تفضيل بعضهم بما يؤدي الي نقص هذا هو الممنوع بل هذا قد يؤدي الي الكفر والعياذ بالله تعالي والي هذا يشير العلامة المختار بن بون الشنقيطي بقوله مثل النصاري افرطوا في عيسي فيما ادعوا وفرطوا في موسي محمد الحائز الارتفاع افضل خلق الله بالاجماع وعكسهم معاشر اليهود وفرط الجميع في المحمود عليه ازكي صلوات الباري ما كور الليل علي النهار ولما نزل قول الله تعالي في حق خليله ابراهيم عليه الصلاة والسلام ( او لم يؤمن ) قالت طائفة شك ابراهيم عليه السلام ولم يشك نبينا فقال صلي الله عليه وسلم"نحن احق بالشك من ابراهيم اذا قال رب ارني كيف تحيي الموتي قال او لم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لاجبت الداعي"رواه البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قوله"لاجبت الداعي"أي داي الملك ومثل هذه الاحاديث الصحيحة الصادرة من رسول الله صلي الله عليه وسلم تدل علي تواضعه صلي الله عليه وسلم ومدحه لهم فهو لا يصرح انه"