""""""صفحة رقم 192""""""

رأسَهُ ماءً ، واضعًا يده على رأسه ، فقال: ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها هكذا ) .

فاستثبت عطاء: كيف وضع النبي ( يده على رأسه كما أنبأه ابن عباس . ؟ فبدد لي عطاء بين أصابعه شيئًا من تبديد ، ثم وضع أطراف أصابعه على قرن الرأس ، ثم ضمها يمر بها كذلك على الرأس حتى مست إبهامه طرف الأذن مما يلي الوجه على الصدغ وناحية اللحية ، لا يقصر ولا يبطش إلا كذلك ، وقال:( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يصلوها كذلك ) .

في حديث ابن عمر أن تأخيرها ليلتئذ كان لشغل شغل النبي ( عنها ، ولم يكن عمدًا .

وفي رواية لمسلم عنه ، قال: مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله ( لصلاة العشاء الآخرة ، فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل أو بعده قليلًا ، فلا ندري أشيء شغله في أهله أو غير ذلك ؟ - وذكر بقية الحديث .

وخرجه الإمام أحمد من رواية فليح ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن رسول الله ( أخر ليلة العشاء حتى رقدنا ، ثم استيقظنا ، ثم رقدنا ، ثم استيقظنا ، وإنما حبسنا لوفدٍ جاءه ، ثم خرج - فذكر الحديث .

وخرج - أيضا - من رواية الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال: جهز رسول الله ( جيشًا ليلة حتى ذهب نصف الليل أو بلغ ذلك ، ثم خرج ،