""""""صفحة رقم 485""""""

وقال: قال أبو بكر - يعني: ابن إسحاق -: هو صحيح .

وليس كما قال ابن إسحاق .

هذا في كتاب ابن أبي شيبة (( المصنف ) ) .

والصحيح: حديث وكيع ، عن اسرائيل ، عن جابر الجعفي ، عن الشعبي - مرسلًا .

وروى الامام أحمد: ثنا اسماعيل: ثنا يونس بن أبي إسحاق ، عن الاسود ، عن عائشة ، قالت: كان للنبي ( مؤذنان: بلال وعمرو بن أم مكتوم .

وهذه الرواية اصح .

وخرج الدارقطني من رواية اولاد سعد القرظ ، عن ابائهم ، عن جدهم سعد ، ان النبي ( قال له: (( يا سعد ، إذا لم تر بلالا معي فأذن ) ) .

وفي إسناده ضعف .

وفي الحديث: دليل على شرف الأذان وفضله ، واستحباب المنافسة فيه لاكابر الناس واعيانهم ، وانه لا يوكل إلى اسقاط الناس وسفلتهم ، وقد كان الاكابر ينافسون فيه .

قال: قيس بن أبي حازم: قال عمر: لو كنت اطيق الأذان مع الخليفى لاذنت .

وقال عبد الله بن الحسن: قال ابن أبي طالب: ما اسى على شيء ، الا اني كنت وددت اني كنت سألت للحسن والحسين الأذان .