""""""صفحة رقم 32""""""

وقالت طائفة: صلاة الجماعة يتفاوت ثوابها في نفسها ، ثم اختلفوا: فمنهم من قالَ: يتفاوت ثوابها بإكمال الصلاة فِي نفسها ، وإقامة حقوقها وخشوعها ، ورجحه أبو موسى المديني .

ولكن صلاة الفذ يتفاوت ثوابها - أيضًا - على حسب ذَلِكَ .

ومنهم من قَالَ: يتفاوت ثوابها بذلك ، وربما يقترن بصلاة الجماعة من المشي إلى المسجد وبعده وكثرة الجماعة فِيهِ ، وكونه عتيقًا ، وكون المشي عَلَى طهارةٍ ، والتبكير إلى المساجد ، والمسابقة إلى الصف الأول عَن يمين الإمام أو وراءه ، وإدراك تكبيرة الإحرام مَعَ الإمام ، والتأمين مَعَهُ ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، وغير ذَلِكَ .

وهذا قَوْلِ أَبِي بَكْر الأثرم وغيره ، وَهُوَ الأظهر .

ويدل عَلِيهِ: أَنَّهُ ( ذكر فِي حَدِيْث أَبِي هُرَيْرَةَ تعليل المضاعفة ، فَقَالَ:

(( وذلك أَنَّهُ إذ توضأ فأحسن الوضوء ، ثُمَّ خرج إلى المسجد ، لا يخرجه إلا الصلاة ، لَمْ يخط خطوةً إلا رفعت لَهُ بِهَا درجة ، وحط عَنْهُ بِهَا خطيئة ، فإذا صلى لَمْ تزَلَ الملائكة تصلي عَلِيهِ مَا دام فِي مصلاة: اللهم صل عَلِيهِ ، اللهم ارحمه ، ولا يزال أحدكم فِي صلاة مَا انتظر الصلاة ) ) .

وعلى هَذَا ؛ فَقَدْ تضاعف الصلاة فِي جماعة أكثر من ذَلِكَ .

إما بحسب شرف الزمان ، كشهر رمضان وعشر ذي الحجة ويوم الجمعة .

وقد قَالَ ابن عُمَر: افضل الصلوات عِنْدَ الله صلاة الصبح يوم الجمعة .

وروي عَنْهُ مرفوعًا ، والموقوف هُوَ الصحيح -: قاله الدارقطني .

وخرجه البزار بإسناد ضَعِيف ، عَن أَبِي عبيدة بْن الجراح مرفوعًا ، وزاد فِيهِ:

(( ولا أحسب من شهدها منكم إلا مغفورًا لَهُ ) ) .

أو شرف المكان ، كالمسجد الحرام ومسجد المدينة والمسجد الأقصى ، كما