""""""صفحة رقم 83""""""

ولو كَانَتْ هذه الكلمات الَّتِيْ ذكرها الأعمش فِي حديثه فِي هَذَا الحَدِيْث عَن عَائِشَة ، فكيف كَانَتْ تَقُول: من النَّاس من يَقُول: كَانَ أبو بَكْر المقدم بَيْن يدي رَسُول الله ( فِي الصف ، ومنهم من يَقُول: كَانَ النَّبِيّ ( المقدم .

وكذلك قَالَ ابن أخيها الْقَاسِم بْن مُحَمَّد فقيه المدينة .

قَالَ عُمَر بْن شبة فِي (( كِتَاب أخبار المدينة ) ): حَدَّثَنَا زيد بْن يَحْيَى أبو الحسين: ثنا صخر بْن جويرية ، عَن عَبْد الرحمن بْن الْقَاسِم ، أن رَسُول الله ( صلى صلاة الصبح فِي اليوم الَّذِي مات فِيهِ فِي المسجد ، جَاءَ رَسُول الله ( وأبو بَكْر يصلي فجلس عِنْدَ رجليه ، فمن النَّاس من يَقُول: كَانَ النَّبِيّ ( هُوَ المتقدم ، وعظم الناس يقولون كَانَ أبو بَكْر هُوَ المتقدم .

قَالَ عُمَر بْن شبة: اختلف النَّاس فِي هَذَا ، فَقَالَ بعضهم: صلى النَّبِيّ ( خلف أَبِي بَكْر . وَقَالَ أخرون: بل كَانَ أبو بَكْر يأتم بتكبير النَّبِيّ ( ، ويأتم النَّاس بتكبير أَبِي بَكْر .

وَقَالَ أبو بَكْر بْن المنذر: اختلفت الأخبار فِي صلاة النَّبِيّ ( فِي مرضه الَّذِي مات فِيهِ خلف أبي بَكْر ، ففي بعض الأخبار: أن النَّبِيّ ( صلى بالناس .

وفي بعضها: أن أَبَا بَكْر كَانَ المقدم . وقالت عَائِشَة: صلى رَسُول الله ( خلف أبي بَكْر فِي مرضه الَّذِي مات فِيهِ . انتهى .

وهذا المروي عَن عَائِشَة ، ان النَّبِيّ ( صلى خلف أَبِي بَكْر فِي مرضه مِمَّا يدل عَلَى أن هذه الألفاظ فِي آخر حَدِيْث الأعمش مدرجة ، ليست من حَدِيْث عَائِشَة .

وقد رَوَى شبابة ، عَن شعبة ، عَن نعيم بْن أَبِي هند ، عَن أَبِي وائل ، عَن مسروق ، عَن عائشة ، قَالَتْ: صلى النَّبِيّ ( خلف أَبِي بَكْر فِي مرضه الَّذِي مات فِيهِ .