""""""صفحة رقم 405""""""

وسلمان ، ولا يعرف لَهُم مخالف مِن الصحابة ، وفيه أحاديث عَن النبي ( متصلة ومرسلة .

وخالف في ذَلِكَ أهل الظاهر .

وأجاز الحكم وحماد للمحدث مسه بظهر الكف دونَ بطنه .

وعن الحسن ، قالَ: لابأس أن يأخذ المصحف غير المتوضىء فيضعه مِن مكان إلى

مكان .

وعن سعيد بنِ جبير ، أنَّهُ بال ، ثُمَّ غسل وجهه ويديه ، ثُمَّ أخذ المصحف فقرأ فيهِ .

رواهما عبد الرزاق .

وعن الشعبي ، قالَ: مس المصحف مالم تكن جنبًا .

ذكره وكيع .

وأما الاستدلال بقولِهِ عز وجل: ( لا يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ ( [ الواقعة: 79 ] ففيه كلام ليسَ هَذا موضعه . والله أعلم .

وإن عدم الماء وتيمم ، فله مس المصحف عندنا الشافعية والأكثرين ، خلافًا للأوزاعي .

وفي الحديث: دلالة على جواز قراءة القرآن متكئًا ، ومضطجعًا ، وعلى جنبه ، ويدخل ذَلِكَ في قول الله عز وجل: ( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ( [ آل عمران: 191 ] .