ـ [إسراء] ــــــــ [13 - 05 - 2009, 09:29 م] ـ
و يقولون في الناس ظلما
هل ظلمًا هنا نعت؟
بارك الله فيكم
ـ [إسراء] ــــــــ [13 - 05 - 2009, 09:31 م] ـ
و يقولون في الناس ظلما
هل ظلمًا هنا نعت؟
بارك الله فيكم
ـ [السلفي1] ــــــــ [14 - 05 - 2009, 12:59 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد إعراب هذا البيت إعرابً [ SIZE="5"] ا دقيقًا ومفصلًا للأهمية
قد ني من نصرِ الخُبيبينِ قَدِي = ليس الإمامُ وبالتشجيع المحلدِ
شاكرة لكم حسن تعاونكم
امتناني ومودتي للجميعـ
قلتُ: لعل قلمكِ تعجل.
والله الموفق.
ـ [أبوجابر] ــــــــ [14 - 05 - 2009, 02:39 م] ـ
و يقولون في الناس ظلما
هل ظلمًا هنا نعت؟
بارك الله فيكم
ظلما هنا مفعول به وقد يكون حالا وهذا حسب إتمام الكلام
والسلام عليكم
ـ [أبوجابر] ــــــــ [14 - 05 - 2009, 02:43 م] ـ
جزاكم الله خيرا
أريد أن أتأكد من أن إعراب كلمة التوابون هو مبتدأ مؤخر في قوله صلى الله عليه وسلم"وخير الخطائين التوابون"
والسلام عليكم
ـ [لماار] ــــــــ [14 - 05 - 2009, 03:42 م] ـ
من المواضع التي يجوز فيها تقديم الخبر على المبتدأ إذا كان الخبر شبه جملة:
و هذا ما تحقق هنا:
(خير الخطائين) شبه الجملة (مضاف و مضاف إليه) في محل رفع خبر مقدم.
(التوابون) مبتدأ مؤخر
و الله أعلم
ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [14 - 05 - 2009, 04:53 م] ـ
من المواضع التي يجوز فيها تقديم الخبر على المبتدأ إذا كان الخبر شبه جملة:
و هذا ما تحقق هنا:
(خير الخطائين) شبه الجملة (مضاف و مضاف إليه) في محل رفع خبر مقدم.
(التوابون) مبتدأ مؤخر
و الله أعلم
المضاف والمضاف إليه لا يكون شبهَ جملة , وشبه الجملة يكون جارًّا ومجرورا ويكون ظرفًا , وعليه فـ (خير) مبتدأ وهو مضاف , و (التوابون) خبر , ولا مسوغ لتقديم الخبر على مبتدئه , فيبقى على الأصل , والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [14 - 05 - 2009, 04:55 م] ـ
و يقولون في الناس ظلما
أشعر أن الجملة بحاجة إلى إتمام , والله ولي التوفيق.
ـ [لماار] ــــــــ [14 - 05 - 2009, 05:29 م] ـ
عذرا على مشاركتي الخاطئة
جزاك الله خيرا أستاذ خالد على التوضيح
ـ [السلفي1] ــــــــ [14 - 05 - 2009, 06:34 م] ـ
المضاف والمضاف إليه لا يكون شبهَ جملة , وشبه الجملة يكون جارًّا ومجرورا ويكون ظرفًا , وعليه فـ (خير) مبتدأ وهو مضاف , و (التوابون) خبر , ولا مسوغ لتقديم الخبر على مبتدئه , فيبقى على الأصل , والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أيها الأخ الكريم , وأحسن الله تعالى إليك.
إعراب الأخت الكريمة صحيح لا غبار عليه , وتقدم الخبر هنا من باب الجواز.
بل والأقعد عندي إعرابها لأن"التوابون"أكثر تعريفًا من"خير",
ومعلوم عند النحاة أن المبتدأ يكون أكثر تعريفًا من الخبر.
كما ألتمس مسوغًا لتقدم الخبر وهو مشاكلة ما قبله"كلكم خطّأ - كل بني آدم"
خطّأ"."
أما قولها:"شبه جملة"فكما ذكرتَ.
والعلم لله تعالى.
ـ [السلفي1] ــــــــ [14 - 05 - 2009, 06:37 م] ـ
عذرا على مشاركتي الخاطئة
جزاك الله خيرا أستاذ خالد على التوضيح
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنتِ , وأحسن الله إليك.
إعرابك صحيح , وقولك:"شبه جملة"غلط.
لعلك تراجعين أعلاه.
والله الموفق.
ـ [عزالدين حسن] ــــــــ [14 - 05 - 2009, 07:05 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الضمائر كلها مبنية كما اعلم
1 أخذ الولد كتابهُ
2 في البر جباله وصحاريهِ وسهولهِ
الها ضمير مبني على الضم
فما أعراب الهاء في الجمله الثانيه
وهل يجوز تغيير علامة البناء
بارك الله فيكم
ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [14 - 05 - 2009, 08:44 م] ـ
بسم الله.
قلتُ ,وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أيها الأخ الكريم , وأحسن الله تعالى إليك.
إعراب الأخت الكريمة صحيح لا غبار عليه , وتقدم الخبر هنا من باب الجواز.
بل والأقعد عندي إعرابها لأن"التوابون"أكثر تعريفًا من"خير",
ومعلوم عند النحاة أن المبتدأ يكون أكثر تعريفًا من الخبر.
كما ألتمس مسوغًا لتقدم الخبر وهو مشاكلة ما قبله"كلكم خطّأ - كل بني آدم"
خطّأ"."
أما قولها:"شبه جملة"فكما ذكرتَ.
والعلم لله تعالى.
هل يصح أن نقول: التوابون هم خير الخطائين؟
ولك تحياتي.
ـ [عزالدين حسن] ــــــــ [15 - 05 - 2009, 12:41 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الضمائر كلها مبنية كما اعلم
1 أخذ الولد كتابهُ
2 في البر جباله وصحاريهِ وسهولهِ
الها ضمير مبني على الضم
فما أعراب الهاء في الجمله الثانيه
وهل يجوز تغيير علامة البناء
بارك الله فيكم
هل من مجيب؟
ـ [السلفي1] ــــــــ [15 - 05 - 2009, 01:57 م] ـ
هل يصح أن نقول: التوابون هم خير الخطائين؟
ولك تحياتي.
بسم الله.
قلتُ ,و بالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله تعالى إليك أخي الكريم.
نعم , يصح بلا مانع أراه.
وإن كان في جعبتك مانعٌ اذكره.
والعلم لله تعالى وحده , وهو الموفق.
(يُتْبَعُ)