وذَهَبَ إليه جمعٌ مِنْ أهلِ العلمِ، منهم: أبو الحسين القدوري (1) ، وابنُ حزمٍ (2) ، وإلكيا الهراسي (3) ، وابنُ بَرْهان (4) ، وهو ظاهرُ صنعِ ابنِ رشدٍ (5) ، واختاره: أبو شامةَ المقدسي (6) ، وهو ظاهرُ قولِ العز بن عبد السلام (7) ، وهو قولُ ابنِ دقيق العيد (8) ، وتقيّ الدين بن تيمية (9) ، وابنِ القيّمِ الجوزية (10) ، وتقي الدّينِ السبكي (11) ، وأبي عبد الله المقَّري (12) ، وأبي سعيد العلائي (13) ،

(1) نسب القول بالأخذ بالحديث إلى القدوري: ابنُ أمير الحاج في: التقرير والتحبير (3/ 351) ، وأمير باد شاه في: تيسير التحرير (4/ 255) . وانظر: البحر المحيط (6/ 321) .

(2) انظر: الإحكام في أصول الأحكام (6/ 104 وما بعدها) .

(3) انظر: أدب المفتي والمستفتي (ص/ 118) ، والمجموع شرح المهذب للنووي (1/ 64) ، والبحر المحيط (6/ 293) ، وفرائد الفوائد للسلمي (ص / 107) .

(4) انظر: الوصول إلى الأصول (2/ 358) ، والبحر المحيط (6/ 293) .

(5) انظر: البيان والتحصيل (1/ 110) .

(6) انظر: خطبة الكتاب المؤمل (ص/ 112) .

(7) انظر: قواعد الأحكام (2/ 275) .

(8) انظر: السيف الصقيل لتقي الدين السبكي (ص/388) .

(9) انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام (20/ 213، 250) ، والأخبار العلمية للبعلي (ص/ 483) .

(10) انظر: إعلام الموقعين (4/ 408) ، ومدارج السالكين (2/ 384) .

(11) انظر: معنى قول الإمام المطلبي (ص/ 107) ، والسيف المسلول (ص/ 388) .

(12) انظر: القواعد (2/ 396) .

(13) نسب القول بالأخذ بالحديث إلى أبي سعيد العلائي: ابنُ أمير الحاج في: التقرير والتحبير (3/ 351) ، وأميرُ باد شاه في: تيسير التحرير (4/ 255) . وانظر: إرشاد المقلدين عند اختلاف المجتهدين للشنقيطي (ص/ 177) .

وأبو سعيد العلائي هو: خليل بن الأمير كيكلدي بن عبد الله العلائي، صلاح الدين أبو سعيد، ولد بدمشق سنة 694 هـ كان حافظًا ثبتًا ثقة، عارفًا بأسماء الرجال والعلل والفنون، فقيهًا أصوليًا متكلمًا، نحويًا أديبًا شاعرًا، شافعي المذهب، أشعري المعتقد، تولى التدريس بدمشق وبالقدس، من مؤلفاته: إحكام العنوان لأحكام القرآن، والأحكام الكبرى، وتصحيح حديث القلتين، وإجمال الإصابة في أقوال الصحابة، وتحقيق المراد في أن النهي يقتضي الفساد، وتلقيح الفهوم في صيغ العموم، والمجموع المذهب في قواعد المذهب، توفي بالقدس سنة 761 هـ. انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ للذهبي (4/ 1507) ، وطبقات الشافعية =