ومن المؤلفات في الألغاز: (المعاياة) لأبي حاتم القزويني (1) ، و (المعاياة) للجرجاني (2) ، و (حلية الطراز في حل مسائل الألغاز) لأبي بكر الجراعي.

ولتاج الدّينِ بن السبكي مجموعٌ في الألغاز ضمّنه كتابه: (الأشباه والنظائر) (3) ، وجَعلَ ابنُ نجيمٍ الحنفي الفنَّ الرابعَ في - كتابِه: (الأشباه والنظائر) (4) في الألغازِ.

الثالث: التأليف في أصول المذهب (5) .

(1) ذكر كتاب المعاياة ابن السبكي في: الأشباه والنظائر (2/ 310) . وأبو حاتم القزويني هو: محمود بن الحسن بن محمد بن يوسف الطبري القزويني، أبو حاتم، من علماء المذهب الشافعي، كان علامةً فقيهًا أصوليًا حافظًا للمذهب والخلاف، وصاحب تصانيف متعددة في الفقه وأصوله، دَرَس أصول الفقه على القاضي أبي بكر الأشعري، وتولى التدريس بآمل وببغداد، من مؤلفاته: تجريد التجريد، وكتاب الحيل، توفي بآمل سنة 440 هـ وقيل: في حدود سنة 460 هـ. انظر ترجمته في: طبقات الفقهاء للشيرازي (ص/ 123) ، وتبيين كذب المفتري لابن عساكر (ص/ 260) ، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي (2/ 207) ، وسير أعلام النبلاء (18/ 128) ، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (5/ 312) ، وطبقات الشافعية للإسنوي (2/ 300) ، وطبقات الشافعية لابن هداية الله (ص/ 49) .

(2) ذكر كتاب المعاياة ابن السبكي في: الأشباه والنظائر (2/ 310) . والجرجاني هو: أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس الجرجاني، تتلمذ لأبي إسحاق الشيرازي، من أجلاء علماء زمانه، كان إمامًا في الفقه والأدب، تولى القضاء والتدريس في البصرة، وكان شيخ الشافعية بها، يقول عنه تاج الدين السبكي:"كان في الفقه إمامًا ماهرًا، وفارسًا مقدامًا، وله تصانيف تُنبئ عن ذلك"، من ملؤلفاته: الأدباء، والشافي، وكنايات الأدباء وإشارات البلغاء، والتحرير، توفي سنة 482 هـ. انظر ترجمته في: طبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح (1/ 371) ، وطبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي (4/ 74) ، وطبقات الشافعية للإسنوي (1/ 340) ، وطبقات الشافعية لابن كثير (1/ 453) ، والوافي بالوفيات للصفدي (7/ 331) ، وطبقات الشافعية لابن هداية الله (ص/ 178) .

(3) انظر: الأشباه والنظائر (2/ 311 وما بعدها) .

(4) انظر: (ص/ 466 - 476) .

(5) انظر: المدخل إلى مذهب الإمام أحمد لابن بدران (ص/ 449) ، والمدخل إلى علم أصول الفقد لمحمد الدواليبي (ص / 404) ، والمذهب الحنبلي للدكتور عبد الله التركي (1/ 223) ، والمدخل إلى مذهب الإمام أبي حنيفة للدكتور أحمد حوى (ص/ 343 وما بعدها) ، والمستوعب لتاريخ الخلاف العالي للدكتور محمد العلمي (1/ 209) .