منهم: ابنُ قدامة في: (المغني) ... ولم أجدْه" (1) ."

المثال الثاني: جاءَ في بعضِ كتبِ المذاهبِ (2) الاستدلالُ بحديثِ: (إذا صلّى أحدُكم في الصحراءِ، فليجعلْ بين يديه سترةً) (3) على قصرِ استحبابِ وَضْعِ السترةِ للمصلي في الصحراءِ.

(1) المقاصد الحسنة (ص/ 424) .

(2) انظر على سبيل المثال: المبسوط للسرخسي (1/ 190) ، وبدائع الصنائع للكاساني (1/ 218 - 217) ، والهداية للمرغيناني (1/ 160) .

(3) لم أقف على هذا الحديث بهذا اللفظ. ويقول جمالُ الدين الزيلعي في: نصب الراية (1/ 85) :"ويقرب منه ما أخرجه أبو داود من حديث أبي هريرة أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئًا، فإنْ لم يجد فلينصب عصا، فإنْ لم يكن معه عصا، فليخطط خطًا، ولا يضره ما مرَّ أمامه) ".

وحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قريب من الحديث المذكور من جهة الدلالة على مشروعية السترة في الأصل، وليس فيه دلالة على قصر استحباب وضع السترة في الصحراء. وقد أخرج حديث أبي هريرة - رضي الله عنه: أبو داود في: سننه، كتاب: الصلاة، باب: الخط إذا لم يجدْ عصا (ص/ 111) ، برقم (689) ؛ وابن ماجه في: سننه، كتاب: إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: ما يستر المصلي (ص/173) ، برقم (943) ؛ وعبد بن حميد في: المنتخب من المسند (2/ 340) ، برقم (1434) ؛ والحميدي في: المسند (2/ 206) ، برقم (1023) ؛ وأحمد في: المسند (12/ 354) ، برقم (7392) ! وابن خزيمة في: الصحيح، كتاب: الصلاة، باب: ذكر الاستتار بالخط إذا لم يجد المصلي ما ينصب بين يديه (2/ 13) ، برقم (811) ؛ وابن حبان في: الصحيح، كتاب: الصلاة، باب: ما يُكره للمصلي، وما لا يُكره (6/ 125) ، برقم (2361) ؛ والبيهقي في: السنن الكبرى، كتاب: الصلاة، باب: الخط إذا لم يجد عصا (2/ 270) ؛ وفي: معرفة السنن والآثار، كتاب: الصلاة، باب: الصلاة إلى العنزة والعصا إنْ كان في صحراء (3/ 191) ، برقم (4226) ؛ والبغوي في: شرح السنة، كتاب: الصلاة، باب: قَدْر السترة (2/ 451) ، برقم (541) ، وقال:"وفي إسناده ضعفٌ".

وقد اختلف العلماء في صحة حديث أبي هريرة - رضي الله عنه: فقد توقف الإمامُ الشافعي في صحةِ الحديث، كما نقله عنه البيهقي في: معرفة السنن والآثار (3/ 191) . ونقل أبو داود في: السنن (ص/ 111) ميلَ سفيان الثوري إلى تضعيف الحديث. ونقل النوويُّ في: شرح صحيح مسلم (4/ 217) تضعيفَ القاضي عياض له.

ويقول ابن عبد الحق الإشبيلي في: الأحكام الوسطى (1/ 345) :"وقد روي حديث الصلاة إلى الخط عن أبي هريرة من طرقٍ، ولا يصح ولا يثبت الحديث، ذكر ذلك الدارقطني".

وحكم ابنُ الصلاح على الحديث في: علوم الحديث (ص/ 94) بالاضطراب. وضعَّف الحديثَ الألبانيُّ في: تعليقه على سنن أبي داود وابن ماجه. =